Baruch Spinoza 64 en iyi cümleler

Baruch Spinoza modernliğin en büyük filozoflarından biriydi. Düşüncesi, Batı düşüncesi üzerinde ve daha özel olarak çağdaşlarının gerçeği yorumlamaya başladığı yol üzerinde büyük bir etkiye sahipti.. En ünlü cümleleri Baruch Spinoza tarafından gözden geçirmek için sürekli olarak harika yansımalar ile buluşmaktır en çeşitli konularda.

• İlgili makale: "123 bilge ifadeler hayata yansıtacak"

Baruch Spinoza'nın en iyi fiyatları

Aşağıda, felsefenin bu referansını nasıl düşündüğünü daha iyi anlayabilmek için Baruch Spinoza tarafından yazılmış bir dizi cümleyi bulacaksınız..

1. Eğer elçinin söylediğine göre, 2 Korintlilerde 3,3, kendileri Tanrı'nın mektubuna sahiplerdi, mürekkeple değil, Tanrı'nın ruhuyla, taş tabletlerde değil, mektubu sevmeye ve onun için çok endişelenmeyi bırakan kalbin eti masaları.

Birçok Hristiyan grubun tutarlılığının bulunmadığına dair bir eleştiri.

2. Yazma yorumlama yöntemimiz en iyisidir. Çünkü, yazıyı yorumlama makamı her birinin gücünde olduğu için, yorumlama normunun doğal ışıktan başka bir şey olmaması, herkes için ortak olması ve doğadan ya da herhangi bir dış otorite için üstün bir ışık olmaması gerekir..

Filozof, belirsizleri yorumlarken tüm insanların ortak neye sahip olduklarını vurguladı..

3. Monarşik rejimin en büyük sırrı ve azami ilgisi, erkekleri aldatmak ve onların köleleri için savaşmak için, onları kontrol etmek istedikleri korkuyu, dine özgü bir isim altında gizlemektir. eğer onların kurtuluşu olmuşsa ve cahil sayılmaz, ama en büyük şeref, kanını ve ruhunu bir adamın gururuna ver.

Monarşiye sert eleştiri şeklinde bir yansıma.

4. Her erkeğin doğal hakkı o zaman sağlam bir sebepten değil, arzu ve güç tarafından belirlenir..

İstediğimiz şey, bizi başarmak için kullandığımız mantıktan daha çok tanımlar..

5. Ruhlara (animus) dilleri üzerinden hakim olmak çok kolay olsaydı, herkes güvenli bir şekilde hüküm sürdü ve hiçbir devlet şiddet içermeyecekti, çünkü herkes yönetenlerin görüşüne göre yaşayacak ve yalnızca kararlarına göre doğru olanı yargılayacaktı. veya yanlış, iyi veya kötü, dürüst veya ilgisiz.

Baruch Spinoza'nın ontolojisinden bahseden bir cümle.

6. Eğer hiç kimse görüş özgürlüğünden vazgeçemez ve ne istediğini düşünemezse, ancak her biri, doğanın yüce hakkıyla, düşüncelerinin sahibi olur; bir devlette, kendinizi mahk withoutm etmeksizin asla deneyemeyeceğiniz bir şeydir. Yanıltıcı bir başarısızlık, erkeklerin yalnızca yüksek güçlerin reçetesiyle konuşmaları, ancak farklı görüşlere sahip olmalarına rağmen.

Her bir insanın kararlarını vermesi ve kendi içinde farklı bir düşünce akışı yaratması, fikirlerini domine etmeyi imkansız kılar..

7. Hak ve tabiat kurumu gereği, her birinin doğal olarak var olduğunu ve kesin bir şekilde davrandığını belirlediğimizi düşündüğümüz her bireyin doğasının kuralları dışında hiçbir şey anlamadım..

Bireyler doğanın bütününün bir parçasıdır.

8. Kendimizi bu çeteden çıkarmak, aklımızı ilahiyatçıların önyargılarından kurtarmamak ve insanların icatlarını ilahî doktrinlermiş gibi düşüncesizce kucaklamamak için Kutsal Yazıları yorumlamanın ve tam olarak tartışmanın gerçek yöntemine yaklaşmalıyız; Çünkü eğer bilmiyorsak, Kutsal Yazının ya da Kutsal Ruh'un ne öğretmek istediğini kesin olarak bilemeyiz. Kısacası, Kutsal Yazıları yorumlama yöntemi doğayı yorumlama yönteminden farklı değildir, ancak onunla tam uyum içindedir..

Rönesansın oğlu Spinoza, Ortaçağ'da felsefeyi yöneten dogmalar hakkındaki bilgiyi açığa çıkarmak istedim., İncil'deki yazılara atıfta bulunanlar bile.

9. Hayal gücü ile üstün olanların, tamamen entelektüel bilgi edinme yetenekleri daha azdır..

Bu düşünür için hayal gücü, tamamen entelektüel faaliyete uymayan, yaygın bir düşünce şeklidir..

10 İstihbaratları için öne çıkan ve onu en iyi şekilde uygulayanlar, sanki bir frenle tutuyorlarmış gibi daha ılımlı ve daha kontrollü bir şekilde hayal edebilme gücüne sahipler, böylece anlayışla karıştırılmaz.

Spinoza'nın önceki ile ilgili bir cümleyi.

11. Yaptığımız her şey ilerleme ve iyileşme eğilimindedir..

Bu yansıma, ilerlemedeki ve ilerlemedeki inancını gösterir.

12. Her şeyi yasalarla belirlemek isteyen herkes, onları düzeltecek kötü niyetli kişileri kışkırtacaktır. Çoğu zaman hala bazı hasarlar olsa da, izin verilemeyecek olanı izin vermek gerekir. Aslında kaç tane kötülük, lüks, kıskançlık, açgözlülük, sarhoşluk ve benzeri davranışlardan gelmiyor? Bununla birlikte, desteklenirler çünkü yasalar yasaklanmış olsalar bile, yasaların yasaklanmasından kaçınılamazlar..

En otoriter zihniyetlerin mantığına meydan okuyan bir yansıma.

13. Eşzamanlı nedenler eşzamanlı olarak bir etkiye neden oldu mu, bu büyüdükçe.

Bazı psikolojik olayların bir yansıması.

14. Bütün kusurların en büyüğü varolmamaktır..

San Anselmo'nun ontolojik argümanını hatırlatan bir cümle.

15. Her durumda, ruhları kazanan silahlar değil, sevgi ve cömertliktir..

Duyguların insanlar üzerinde silahlardan daha güçlü bir etkisi vardır..

16. Devlet tarafından kurulan akademiler, zihni geliştirmek için, embridar olacak kadar değil..

Bir paradoks: insanlara yeteneklerini ve düşünme özgürlüklerini sınırlamalarını öğretebilirsiniz..

17. Sağlığı korumanın yeterli olduğu ölçüde zevklerin tadını çıkarın.

Aşırı tehlikelere işaret eden bir öneri.

18. Fikirlerin düzeni ve bağlantısı, şeylerin düzeni ve bağlantısı ile aynıdır..

Spinioza, manevi dünya ile materyal arasındaki eşdeğerliğe inanıyordu..

19. Günah, doğal bir durumda değil, yalnızca iyi ya da kötü olanın genel rıza ile kararlaştırıldığı bir sivil devlette algılanamaz..

Bu şekilde, Spinoza günahı sosyal bir yapı olarak nitelendirdi..

20. Her birimizin sahip olduğu tüm fikirlerden, bir bütün haline getiriyoruz, ya da aynı olanı, anlam olarak adlandırdığımız bir sebep varlığına.

Anlayışımız, erişebileceğimiz tüm fikirleri kapsayan geniş bir kategoridir.

21. Aynı şey aynı anda hem iyi, hem kötü hem de kayıtsız olabilir. Örneğin, müzik melankoli için iyidir, yas tutanlar için kötüdür, sağırlar için de iyi veya kötü değildir..

Gerçekliğin bazı yönleri var.

22. Ayrıca, kabaranın batıl inançtan korkmak kadar özgür olmasının imkansız olduğunu da biliyorum..

Bizi sürekli içine sokmamızı sağlayan belli düşünce ve his kalıpları vardır..

23. Doğaya aykırı olan her şey aynı zamanda akıldır ve akla aykırı olan her şey saçmadır..

Mantıksal bir türev doğal olmayan hakkında.

24. Yargı özgürlüğü verilmelidir, çünkü bu bir erdemdir ve baskı altına alınamaz..

İnsanların psikolojik özellikleri hakkında.

25. Bununla birlikte, doğa bilimi ilahi olmasına rağmen, peygamberlerin adı, onu propaganda yapanlara verilemez, çünkü öğrettikleri şey aynı kişi tarafından saygınlığı ve onuruna göre değil aynı zamanda başka kişiler tarafından da algılanabilir ve kabul edilebilir. basit inanç.

Bugün çok fazla olmasa da Spinoza zamanında ilginç bir ayrım..

26. Ancak bu özgürlüğün bastırıldığını ve erkekleri, üstün güçlerin izni olmadan bir kelime söylemeye cesaret edemedikleri noktaya maruz bırakmanın mümkün olduğunu varsayalım. Asla istediklerinden daha fazla bir şey düşünmedikleriyle asla başarılmayacak.

Düşünceleri düzenlemeye çalışmanın saçmalığı hakkında.

27. Erkekler, genel olarak, bir suç için sahip olduklarından daha az sabırla hiçbir şeye dayanamayacakları ve doğru olduğuna inandıkları düşünceleri olan bir niteliktedirler..

Görüşlerde yer alan göreceli gerçekler ve bu fikir çatışmasının uyandırdığı tartışmalar hakkında.

28. Hem prens hem de bütün ordu savaştan barıştan daha fazla etkilenemedi. Gerçekten de ordu, dediğimiz gibi, sadece vatandaşlar tarafından kuruldu ve bu nedenle hem savaşı hem de barışı yönetenlerin kendisi oldu. Bu nedenle, kampta bir asker olan, forumda bir vatandaş ve kampta patron olan bir şehirdi. Öyleyse kimse savaş için savaşı ancak barış için ve özgürlüğü savunmak için arzu edemezdi.

Spinoza, insanları savaşa iten motivasyonları yansıtıyor.

29. En şiddetli devlet, her birinin, ne düşündüğünü söyleme ve öğretme özgürlüğünden mahrum bırakıldığı; Öte yandan, aynı özgürlüğün verildiği bir, ılımlı olacaktır.

Spinoza'nın sağdaki yansımalarından bir diğeri.

30. İnsanların insan kapasitesini aşan ilahi bilimi çağırmaya alıştıkları gibi, nedeni ortak insanlar tarafından görmezden gelinen bu çalışmaya Tanrı'nın işini ya da Tanrı'nın işini de çağırdılar..

Bilgi farklı dağılıyor sosyal tabakalara göre.

31. Kaba, aslında, Tanrı'nın gücünün ve tedarikinin, doğada olağandışı bir şey gördüğünde olduğu kadar net olmadığı ve özellikle de kar ile sonuçlandığında, bu konuda aldığı fikrine karşı çıkmadığına inanmaktadır. kendi konforu.

Bir işin Tanrısına atfedişi teşvik eden olayların türü hakkında.

32. Kaba, mucizeleri ya da Tanrı'nın eserlerini doğanın olağandışı işlerine çağırıyor; Ve kısmen bağlılıktan yoksun, kısmen doğa bilimlerini geliştirenlere karşı çıkma arzusundan, doğal sebepleri görmezden gelmekten gurur duyuyor ve yalnızca görmezden geldiklerini ve dolayısıyla en çok neye hayran olduğunu duymak istiyor..

Bir paradoks: açıklaması bilinmeyen şey, bilinenleri görmezden gelirken daha fazla ilgi uyandırır..

33. Dindar ve ilahi denilen dindarlık ve dinin pratiği için amaçlanan ve yalnızca erkekler dini bir kullanım yaparken kutsal olacak olan denir. Eğer dindar olmaktan vazgeçerlerse, fiili fiili de kutsal olmaktan çıkarır; ve eğer onlar inatla şeyler yapmaya adadıklarında, tıpkı kutsal olduğu gibi temiz ve saygısız olacaklar.

Kutsal nesneler bile, sosyal uzlaşmanın onunla ne yaptığına göredir..

34. Kutsal Yazı, Tanrı'yı ​​kaba insan zekası nedeniyle, insan görüntüsü ve ona ruh, ruh, şefkat ve hatta beden ve nefes ile ilişkilendirir..

Spinoza, Tanrı'nın anlayışını, kitlelere ulaşması için sınırladığımıza inanıyordu..

35. Geçmişi tekrarlamak istemiyorsanız inceleyin.

Geçmişi, bireyi veya kollektifi tanımanın önemi üzerine ilginç bir aforizma.

36. Doğası bir etkisi olmayan hiçbir şey yoktur..

Doğada her şey sebep etkisi ile bağlanır.

37. Sınırlı bir anlayışın, herhangi bir şeyi harici bir şey tarafından belirlenmediği sürece anlayamadığı.

Spinoza'nın mantığına dayalı düşüncelerinden bir diğeri.

38. Bir insanın başarabileceği en önemli faaliyet, anlamayı öğrenmektir, çünkü anlamak, özgür olmaktır..

Bir görüş diğer tanınmış filozoflar ile aynı çizgide, örneğin Platon gibi.

• Belki ilgileniyorsunuz: "Platon'un fikir teorisi"

39. Batıl inancı koruyan ve destekleyen, ortaya çıkan sebep korku..

Spinoza bu duyguya batıl inançların kaynağını yerleştirdi.

40. İnsan eylemleriyle dalga geçmemeye, onları kandırmaya ya da küçümsemeye değil, onları anlamaya özen gösterdim.

Bu düşünürün niyet beyanı.

41. Erkekler kendilerini özgürce inanarak aldatırlar; ve bu düşüncenin nedeni, eylemlerinin farkında olmalarıdır; bu nedenle, özgürlük fikirlerini oluşturan şey, eylemlerinin hiçbir sebebini bilmedikleridir..

Cehalet, özgür olduğumuza inanmamızı sağlar.

42. Yaptıklarını tövbe eden kişi iki kat sefildir.

Kayıp olarak tövbe üzerine bir görüş.

43. Kendisi olan ve kendisi tarafından tasarlanan; yani, kavramı, başka bir şeyin kavramına ihtiyaç duymayan, oluşturulması gereken.

Neyin var olduğunun tanımı.

44. Ruhun bir düşünce olduğunu, düşünen şeyde var olduğunu ve doğada var olan bir şeyin varlığından geldiğini söylemiştik..

Bir zamanlar, doğal ve manevi arasındaki bağlantıyı vurgulayarak.

45. Erkeklerin refahı için karar verdiği her şey, bunun aynı zamanda tüm doğanın refahı için olduğu anlamına gelmez, aksine, diğer birçok şeyin imhası için olabilir..

İnsanın çıkarları, doğanın diğer unsurlarına saygı duymak zorunda değildir.

46. ​​Tanrı'ya göre, her biri sonsuz ve sonsuz bir özü ifade eden sonsuz niteliklerden oluşan ve kesinlikle sonsuz olan bir varlık olduğunu anlıyorum..

Spinoza'nın Tanrı'nın kısa bir tanımı.

• İlgili makale: "Spinoza'nın Tanrısı nasıldı ve Einstein neden ona inandı?"

47. Sadece acımasız ve kederli bir batıl inanç, keyfi yasaklayabilir.

Zevk savunmasında.

48. En büyük gurur ve en büyük ihmal, kişinin en büyük cehaletidir..

Meraklı bir paradoks.

49. Pek çok filozof, yeryüzünün küçük alanının dışında, nerede olduklarını, başka hiçbir şeyin olmadığını, çünkü gözlemlemediklerini düşünmüşlerdir..

Bir eleştirmen referanslarının ötesinde düşünmeyenlere.

50. Hataların çoğu basitçe isimleri nesnelere doğru şekilde uygulamadığımızdır..

Asırlar sonra bir fikir analitik filozoflar tarafından kurtarıldı.

51. Toplum, yalnızca düşmanlara karşı güvenli bir şekilde yaşamak için değil, aynı zamanda birçok şeyin bolluğuna sahip olmak için son derece faydalı ve eşit derecede gereklidir; o zaman, erkekler birbirleriyle işbirliği yapmak istemiyorlarsa, kendilerini sürdürmek ve ellerinden geldiğince kendilerini korumak için sanat ve zamandan yoksun olacaklar.

Toplumun varlığına bir gerekçe.

52. Flattery aynı zamanda concord yapar, ancak hizmetkarlığın veya yardımcılığın itici yardımcısı vasıtasıyla.

Aynı davranış kalıplarına doğru farklı yollar var.

53. İlk olmak isteyen, öyle olmamak, gururla adulasyon ağlarına girenlerden gurur duyuyor..

Bir grup nüfusun yaygınlaştırıldığı Baruch Spinoza'nın ifadelerinden bir diğeri.

54. Eğer insanın Tanrı hakkında bir fikri varsa, Tanrı'nın resmi olarak var olması gerekir..

En azından bir gerçeklik düzleminde, Tanrı var.

55. Sevilmeyen, hiç kimsenin sahip olmadığı, ne korku ne de nefret ne de tek kelimeyle içsel bir kargaşaya sahip olmadıkça, hiçbir zaman mücadeleleri, üzüntüleri, tembelliği, kıskançlığı kışkırtmaz..

Aşk bizi harekete geçirir, iyi ve kötü için.

56. Sadece kendi doğasının ihtiyaçlarında var olan şey ücretsizdir ve eylemlerinde sadece kendiliğinden etkilenir..

Diğerleriyle bağlantınız kesilirse ücretsiz olabilirsiniz..

57. Gerçek insan özgürlüğü, güçlülük, sertlik ve cömertlik ile yapmak zorundadır..

İnsanı özgürleştiren özelliklerin bir portresi.

58. Onur ve zenginlik arayışı da, özellikle kendileri için arandıklarında, o zamandan beri en yüksek yarar olarak kabul edildiklerinde, zihni rahatsız ediyor..

Güç ve zenginlik işareti olarak görülen, bizi en önemli projelerimizden uzaklaştırabilir..

59. Törenlerin amacı böyleydi: erkekler kendi kararlarıyla bir şey yapmadılar, ancak başkalarının görevi ile her şeyi ve onların eylem ve düşünceleriyle özerk olmadıklarını, tamamen başkalarına bağımlı olduklarını kaydedeceklerini söyledi..

Törenler davranışları düzenler.

60. Özgür bir adam ölümden daha azını düşünmez ve bilgeliği ölümün meditasyonu değil, yaşamın meditasyonudur..

Spinoza'nın aforizmalarından bir diğeri, bu kez ölüm hakkındaki düşüncelerle bağlantılı.

61. Ancak birileri, bu şekilde, siparişte çalışan ve iradede yaşayan özgür bir köle olduğuna inanan, öznelerimizi kölelere dönüştürdüğümüzü düşünebilir. Ancak bu doğru olmaktan uzak, çünkü gerçekte iştahları tarafından yönlendirilen ve yararlı bir şey göremeyen veya yapamayanlar, maksimumda köleleştirilmişlerdir..

62. İnsan ruhu birçok şeyi algılamaya açıktır ve ne kadar uygunsa, bedeni o kadar istekli olabilir..

Esnekliği üzerine entelektüel hediyeler.

63. Doğada olan her şey ya şeyler ya da eylemlerdir. Şimdi, iyilik ve kötülük bir şey veya eylem değildir. O zaman doğada iyilik ve kötülük yoktur..

İyi ve kötü sosyal yapılardır.

64. Bu itaat değil, eylemin sonu, birini köle yapan şeydir. Eğer eylemin sona ermesi, acentanın kendisinin değil, emrindeki kişinin yararına ise, acenta bir köledir ve kendine yararsızdır..

Eylemsizlik yoluyla köleleştirildik.