Jonathan Swift'in en iyi 50 cümlesi

Jonathan Swift'in en iyi 50 cümlesi / İfadeler ve yansımalar

Bugün "Gulliver gezileri" nin hiçbir parçasını bilmeyen az sayıda insan var, özellikle de Lilliput'taki bölge.

Bu eser (aslında çok daha kapsamlı ve ana karakterin çok sayıda gezisine atıfta bulunuyor), toplumun hiciv eleştirisi ile nitelenen iyi bilinen bir yazar ve İrlandalı din adamı olan Jonathan Swift tarafından yazılmıştır..

Hayatı boyunca bu yazar, bazılarını bu makalede toplamış olduğumuz çeşitli konular hakkında birçok gözlem ve düşüncede bulundu. Jonathan Swift tarafından küçük bir kelime öbeği koleksiyonu sunuyoruz.

İlgili makaleler:

  • "İyimserlikle güne başlamak için 125 olumlu ifade"
  • "123 bilge ifadesi hayata yansıtacak"

Jonathan Swift tarafından 50 unutulmaz ifadeler

Burada, bazı çalışmalardan alınan bazı durumlarda, çeşitli konulara atıfta bulunan 50 adet Jonathan Swift cümlesi sunuyoruz..

1. Umarım hayatının her günü yaşarsın!

Yazar, yapmak istediğimiz gibi yaşama gereğini, bizi hareket ettirerek en derin inanç ve arzularımıza göre hareket etme ihtiyacını ifade eder..

2. Dünyadaki en iyi doktorlar: diyet doktoru, doktor, doktor ve doktor

Sağlık ve iyilik halinin korunmasında en önemli unsurlardan bazılarını yansıtan ifade.

3. Dünyada büyük bir dahi göründüğünde, bu işaret ile tanınabilir: bütün budalalar ona karşı çağrıştırılır.

Swift, öne çıkanlara karşı kıskançlık hakkında konuşur ve kendilerine karşı saldırmayanlar hakkında saldırır..

4. Bu dünyada hiçbir şey sabit değil, tutarsızlık

Bu cümle ne kadar güvenli olursa olsun her şeyin zaman içinde değişime uğradığını gösterir..

5. Kitaplar: beynin çocukları

Edebiyatın entelektüel ve duygusal bir ifade biçimi olduğunu yansıtan öbek.

6. Tek bir düşman birlikte on arkadaş yapabileceğinizden daha fazla zarar verebilir

Swift, bize zarar vermek isteyenlerin bunu yapmak için acele edeceğini ve arkadaşlarımızın genelde yaptıklarından daha yoğun bir şekilde algılayacağımızı düşünüyordu..

7. Erkeklerin, çocukların ve diğer hayvanların verdiği eğlencelerin çoğu mücadelenin taklitleridir

Yazar saldırganlığın rolünü ve doğadaki kavgayı gösterir..

8. Bizden nefret edecek kadar dine sahibiz, fakat bizi sevmeye yetecek kadar değil

Dindar olmasına rağmen, Swift aynı zamanda inanç ve çarpıtmanın yüzleşme ve ayrışma için bir unsur olarak kullanılmasını da eleştiriyordu..

9. Vicdan özgürlüğü bugün yalnızca ne istediğine inanma özgürlüğü olarak değil, aynı zamanda bu inancı yayabiliyor olarak da anlaşılıyor.

Yazar aynı zamanda inançların yayılmasını zorlama girişimini eleştirdiğini de belirtiyor..

10. Yasalar fakir sinekleri yakalayan ve eşekarısı ve yaban arıları koyan örümcek ağları gibidir.

Yazar, yasaların uygulandığı, güçlü olanların neredeyse hiç sonuç vermeden atladığı eşitsizliği eleştiriyor..

11. Vizyon görünmez şeyleri görmenin sanatıdır

Görmeyi bilmek, yalnızca algılanabilir olanın ötesine geçmek bilmek, buna göre hareket etmenin yanı sıra bizi çevreleyen şeyi daha fazla bilmemize ve takdir etmemize izin verir..

12. Herkesin ikinci sırayı veren kişinin ilkini işgal etmenin yararını hak ettiği bir aksiyom

Zirveye yakın olan insanlar (bahsettiğimiz hayati alandan bağımsız olarak) sıklıkla ulaşmak için yeterli kapasiteye, bazen de ilk sırada yer alan kişiden bile daha fazlasına sahip olurlar..

13. Hırs, insanları en kaba görevleri yerine getirmeye yönlendirme eğilimindedir. Bu nedenle, tırmanmak için, sürünerek aynı pozisyonu benimsersiniz.

Yazar, hırs ve açgözlülükle başkalarına ihanet eden, basan ve basanları eleştirir.

14. Çoğu insan pim gibidir: kafaları en önemli şey değildir

Yazar, çoğu insanın ifade ettiği yansıma kapasitesinin düşüklüğünü, hiçbir şeyi sorgulamadan basitçe taşındıklarını eleştiriyor..

15. Kutsanmış olan hiçbir şey beklemeyendir, çünkü daima tatmin olacaktır.

Umutsuzluk ve beklentileri olmayan, hayal kırıklığı yaşamayan, ancak büyük zevkler almayacak olanları ütüler..

16. Bir erkek, yanıldığını kabul etmekten asla utanmamalıdır, ki bugün dünden daha akıllı olduğunu söylemek kadar

Hata yapmak yanlış değildir ve bunu yalnızca kendi başınıza yaptığımızı kabul etmek, bu hataları kabul etme ve öğrenme yeteneğine sahip olduğumuz anlamına gelir..

17. Herkes uzun süre yaşamak ister, fakat kimse yaşlı olmak istemez

Neredeyse hiç kimse ölmek istemese de, zaman geçirmek istemiyoruz ve yaşlanıyoruz (diğer yandan yaşama gerçeği anlamına geliyor). Genç ve aktif bir ruhu korumak esastır.

18. Keyfi iktidar, bir prens için, genç bir adam için şarap veya kadın gibi, bir yargıç için rüşvet veya yaşlı adam için açgözlülük veya kadın için kibir gibi doğal bir cazibedir.

Yazar, herhangi bir kriteri göz ardı ederek baştan çıkarmamızın kolaylığını ifade eder. Bu, güçlünün, kendisini ahlaki bir ölçütle düzenlemeden kaprisine gücünü kullanma yeteneğini de içerir..

19. Sansür, bir erkeğin seçkin olmak için halka ödediği haraçtır

Kurulanlar ile kopacak değişiklikler ve cömertlik başlangıçta çoğunluk tarafından iyi görülmüyor, başlangıçta büyük işler ve keşifler sansürlendi..

20. Hiciv, gözlemleyenlerin genellikle kendileri dışındaki herkesin yüzlerini keşfettiği, dünyada neden iyi karşılandığının ve neden bu kadar azının kırıldığının bir aynasıdır.

Genellikle insanlar hicivlere gülerler, ancak çoğu zaman kendi davranışlarını da yansıttığının farkında olmazlar..

21. Hiçbir bilge erkek hiç genç olmak istemedi

Yazar bilgeliği deneyim ve gençlik ile eksikliği ile ilişkilendirir. Bilge kişi, her şeyin kendi zamanının olduğunu, gençliğin olduğu ve bilge erkeğin bulunduğu yere gitmesini sağlayan deneylerden biri olduğunu görebilir..

22. Yalanlar evrensel bir uygulama olsa da, hayatımda ya da bu fakülte için en çok kutlananlarda üç güzel yalan duyduğumu hatırlamıyorum.

Hepimiz bazen yalan söyleriz, ancak nadiren bu olumludur ve en yetenekli olanlar bile yalanlarını nasıl koruyacaklarını genellikle bilmez.

23. Zayıflıklarını bilmeyen birçok insan var, ancak güçlerini bilmeyenler var.

Swift, insanların kendilerini yeterince abartmama ya da kendi yeteneklerini küçümseme, kendilerini yeterince tanımalarını önerir..

24. İhtiyaçlarımızı arzularımızı azaltarak yerine getirmenin Stoic şeması ayakkabı istediğimizde ayaklarımızı kesmek gibidir.

Yazar, hedeflerimizi, hayallerimizi ve arzularımızı yerine getirmek için mücadele etmemiz gerektiğini düşünüyor, ancak iddialı gözükse de kırıntılardan memnun kalmadan.

25. Ne icat etti, gerisi onu genişletti

Bu cümle bize söylentilerin iletimini ve bir kişiden diğerine nasıl geçtiğini, abartıp büyütme eğiliminde olduğunu anlatıyor.

26. Şimdi modern yazarlar arasında çok sık yapılan bir denemeyi prova ediyorum, yani hiçbir şey hakkında yazma

Swift, bugün bile çok yaygın bir şey olan hiçbir şeye yol açmayan metinlerin ve başıboş konuşmaların sık sık eleştirilmesini eleştiriyor.

27. Teşekkürler. Seni boş bir kaşıkla besliyor.

Vanity, en çok beslenmeyi seven bir şeydir, ancak gerçekte, herhangi bir gerçek fayda elde etmeden genellikle manipülasyon yöntemi olarak kullanılır..

28. Köpekler cumhuriyetinde, bütün devletin, bol miktarda yemekten sonra en mutlak barışı sağladığını ve büyük bir kemik bazı ana köpeğin eline geçtikten hemen sonra aralarında sivil çekişmenin ortaya çıktığını gözlemleyebiliriz. birkaç kişiyle dağıttığı, oligarşi kuracağı ya da kendisi için koruduğu, bir tiranlık kurduğu

Yazar, siyasal sistemi ve içinde yaşadığı toplumun yapısını iyilik ve kendi yararına kullanmasıyla eleştiriyor.

29. Yaşlılar ve kuyruklu yıldızlar aynı sebepten dolayı saygı görmüştür: uzun sakalları ve olayları öngörme iddiası

Yaş genellikle, geçmişle şimdikileri karşılaştırmayı ve geleceğe yönelik tahminler oluşturmayı sağlayan daha fazla sayıda yaşanmış tecrübeyi varsayar. Yaşlıların deneyimini bu kadar değerli kılan şey budur..

30. Naturalistler, bir pire vücudunda daha küçük pire besleyen ve diğer daha küçük pire besleyen diğer pire taşıdığını gözlemlemişlerdir. Ve böylece sonsuzluğa

Yazar, toplumda birbirimizden faydalanma eğiliminde olduğumuzu, böylece birinin birinden faydalandığını ancak diğerlerinin de bundan faydalandığını düşünür..

31. Düşmanını kaybetmek ister misin? Adúlale

Yine yazar manipüle edildiğinde kibir rolünü ortaya koyuyor.

32. Sokakta dikkatlice yürüyenler, kuşkusuz yas arabalarındaki en mutlu yüzlere sahip olacaklardır.

Bu cümle, gün boyu görülen neşe ve dinamizm eksikliğini yansıtmakta ve ölüleri acı çekmekten kaçmak için daha büyük bir mutluluk olarak kabul etmektedir..

33. Posterity ile ilgili olarak nasıl davranacağını bilmek isteyen yazar, yalnızca eski kitaplarda onu neyin mutlu ettiğini ve pişmanlık duyduğu eksiklikleri neler olduğunu incelemelidir.

Yazar bizi geçmişten ders almaya ve yeni sonuçlar elde etmek için yeni şeyler denemeye cesaretlendirmeye zorluyor.

34. Efendim, öpücüğü icat eden delinin kim olduğunu bilmek istiyorum.

Öpüşme eylemi, en hoş davranışlardan birini ve iki kişi arasında daha büyük bir birleşme ve samimiyet olduğunu varsayar..

35. İstiridye yiyen ilk kişi cesur bir adamdı

Swift, ilk olarak bir şeyler yapan olmanın cesaretini ifade ediyor..

36. İnsanoğluna, bir kötülük olarak temin ederek insanlığa, gerektiği kadar doğal ve ölüm kadar evrensel olan bir şeyin imkansız olması mümkün değildir.

İnsan genellikle ölümden korkar, ancak er ya da geç hepimize olacağını kabul etmemiz doğaldır..

37. Hiçbir erkek tavsiye kabul etmeyecek, ancak herkes para kabul edecek. Bunun sonucu olarak paranın tavsiye edilmekten daha değerli

Sosyal olarak paraya verilen değerin yanı sıra başkalarından tavsiye ve endikasyonları kabul etmedeki zorlukları eleştiren ...

38. Her zaman kaç çekimin başarısız olduğu önemli değil, bir sonrakine varacağına inandım.

Bu cümle başarısızlıkla yenilmeme gerekliliğini yansıtır, çünkü sebatla hedeflerimize ulaşabiliriz.

39. Öz-aşksız aşk kaprisli ve uçucu olduğu için, aşksız saygısızlık soğuk ve soğuktur

Yazar, başkalarına sevgi vermek için kendini sevme ihtiyacının yanı sıra, sevgi dediklerimizle duygusal olarak ilgilenme ihtiyacını ifade eder..

40. Yaşam, bir süre izleyici olarak katıldığımız bir trajedidir, ve sonra da bizim rolümüzü oynarız.

Jonathan Swift, er ya da geç, yaşamdaki rolümüzün, deneyime katılmış ve öğrenmiş olduğumuzu belirtir..

41. En iyi vaiz, zamandır, bu da yaşlı insanların boşuna kafalarımıza girmeye çalıştıkları aynı düşüncelere sahip olmamızı sağlar.

Deney yaparken, azar azar ve zamanla bizden önce gelenler gibi anlamaya ve düşünmeye gelebiliriz.

42. Bilge bir adamın kafasında para olmalı, ama kalbinde

Ekonomi, göz önünde bulundurmamız gereken hayatımızın bir parçası olsa da, ekonomik çıkarlar için değil, inançlarımız ve değerlerimiz için hareket etmeliyiz..

43. Buluş, gençlerin yetenekleridir; dava yaşlandıkça

Genelde, motivasyon, enerji, hayal gücü ve yaşa bağlı risklerin varsayımı nedeniyle daha önce hiç görülmemiş yeni şeyler bulmayı denemek, deneyimlemeye en çok ilgi duyan gençlerdir. daha fazla risk ve faydaya değer vermek.

44. Bütün zevk anları eşit derecede acı ya da üzüntü ile dengelenir

Hayatta sadece iyi ya da kötü şeyler yoktur, ancak yaşam döngümüz boyunca her iki durumla da karşılaşacağız..

45. Güç, masum olanı korumak için kullanıldığı durumlar haricinde, başlı başına bir nimettir.

İktidarın temel amacı, herkes için istikrarlı ve adil bir dünya elde etmeye çalışan liderlerin korunması olmalıdır..

46. ​​Boş zaman, karlı bir şey yapmak için doğru zamandır.

Bir çelişki gibi görünse de, boş zamanımız genellikle en çok faydalandığımız ve hayatımız için daha anlamlı şeyler yaptığımızdır..

47. Eğer bir erkek beni uzak tutarsa, bende kaldığı konusunda teselli ederim.

Bizden uzaklaşan, sırayla, taraflardan birinin, önlemek için herhangi bir çaba göstermeden sürdürülmek istemediği bir ilişkiyi sürdürmemizi engelliyor..

48. Tıp tanrısı Apollon, hastalıkları göndermek için kullanılır. Başlangıçta, iki esnaf bir idi ve bu hala böyle

Yazar, zamanın ilacına karşı bir eleştiri oluşturur..

49. Mutluluk, iyi aldatılmış olmanın ayrıcalığıdır

Yazar, mutluluk ve cehalet arasında bir ilişki kurar, böylelikle yaşamın zorlukları, engelleri ve zor ve acı veren unsurları ne kadar cahil olursa, endişelenmeden mutlu olmak mümkün olur..

50. Ekmek vaadi ve ekmek kabuğu onları kırmak için yapıldı

Yazar, şartlar değişebileceğinden normların ve vaatlerin her zaman sürdürülmesi gerekmediğini düşünmektedir..