Herbert Marcuse'in en iyi 23 cümlesi

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) Frankfurt Okulu'nu oluşturan düşünürler arasında kilit bir figür olan bir Alman filozof ve sosyologdu..

Martin Heidegger ve Edmund Husserl gibi çağdaş ve felsefe arkadaşlarından Herbert Marcuse, Ulusal Sosyalist partinin Alman milletinin gücüne yükselmesinden sonra Max Horkheimer ile de temas halindeydi. Bu soykırım yıllarında, Marcuse İsviçre'de ve daha sonra Erich Fromm ve Theodor Adorno ile de temas halinde olduğu Fransa'da sürgüne gitti..

Daha sonra, zaten ABD’de Harvard’da bir filozof ve profesör olarak görev yaptı. hippi ve zamanın farklı toplumsal değişimleri.

İlgili makaleler:

• "Büyük düşünürler tarafından telaffuz edilen 75 felsefi ifade"
• "Henry David Thoureau'nun en iyi 20 cümlesi"
• "Erich Fromm'un 75 cümlesi düşüncesini anlamak için"

Deyimler ve filozof Herbert Marcuse'un ünlü alıntıları

Herbert Marcuse kapitalist topluma karşı çıktı. Çalışmalarından biri hala Marksist ve Marksist sonrası teorisyenler tarafından incelenmiştir: Tek boyutlu adam (1964).

Bu makalede, Herbert Marcuse'un "Yeni Sol'un babası" olarak adlandırılan düşünceye yaklaşmak için en iyi alıntıları ve cümleleri tanıyacağız..

1. Baskılayıcı bir bütünlüğün yönetimi altında, özgürlük güçlü bir tahakküm aracı haline gelebilir.

21. yüzyılda birçok toplumda ortaya çıkmaya devam eden bir paradoks.

2. Politika özgürlüğü, bireylerin üzerinde etkili kontrollerinin olmadığı bir politikadan kurtulmaları anlamına gelir. Aynı şekilde, entelektüel özgürlük, şimdi kitle iletişimi ve telkinlenme tarafından emilen bireysel düşüncenin restorasyonu, kamuoyunun yaratıcıları ile birlikte kaldırılması anlamına gelecektir..

Kitle iletişim araçlarının kamuoyu kontrolünün eleştirisi.

3. Edebiyat ve sanat, gerçekte bastırılıp reddedilen insan ve doğanın bir boyutunu ortaya çıkaran rasyonel bir bilişsel güçtü..

Herbert Marcuse, bu cümleyle, insanı hayatı sanatla aşma ihtiyacının psikolojik arka planını açıklar..

4. 'Romantik', en ileri konumlara kolayca uygulanabilen küçümseyen bir hakarettir..

Bir düşünür ortodoks iktidar kanallarından çıktığında, romantik olarak etiketlenir..

5. Kitle iletişim araçlarını, bilgi ve eğlence aracı olarak, manipülasyon ve öğretme aracı olarak gerçekten farklılaştırabilir miyiz??

Medyanın amacını sorgulayan başka bir ünlü alıntı.

6. Hakimiyet kendi estetiğine sahiptir ve demokratik hakimiyet demokratik estetiği vardır.

Bazı modern demokrasilerin aldatmacasını özetleyen bir cümle.

7. Cinsel içgüdülerin sosyal organizasyonu, tabuları pratik olarak, procreative fonksiyonuna hizmet etmeyen ya da hazırlanmayan tezahürlerinin neredeyse hepsi sapkınlık yapar. En ciddi kısıtlamalar olmadan, kültürün büyümesinin dayandığı süblimasyona karşı koyacaklardı..

Sigmund Freud'un kendisinin imzalayabileceği cinsel içgüdüler hakkında ünlü bir alıntı.

8. Ustaların serbest seçimi ustaları veya köleleri bastırmaz. Çok çeşitli mallar ve hizmetler arasında serbestçe seçim yapmak, eğer bu mallar ve hizmetler çaba ve korku ömrü boyunca sosyal kontrolleri sürdürürse, yani yabancılaşmayı sürdürürlerse özgürlük anlamına gelmez..

Kapitalizm eleştirisi ve görünüşü.

9. Entelektüel ne kadar önemliyse, hükümdarlara o kadar merhamet gösterecektir..

Finansal ve ekonomik seçkinler bu hoşgörülü düşünürleri kötü uygulamalarıyla yükseltirler..

10. Bütün özgürlükler hizmetkârlık bilincine dayanır ve bu bilincin ortaya çıkması her zaman büyük ölçüde bireyin kendine ait olduğu ihtiyaçların ve memnuniyetlerin baskınlığı tarafından engellenir..

Özgürlük ve olası engellerden biri hakkında.

11. Konforlu, yumuşak, makul ve demokratik özgürlüğün olmaması, teknik ilerlemenin bir işareti, ileri endüstriyel uygarlıkta hüküm sürmektedir.

Tüketim ve görünür rahatlığa bağlı olarak özgürlük sınırlarının mükemmel bir röntgeni.

12. Eğlence ve öğrenmeye karşı çıkılmaz; Eğlence, öğrenmenin en etkili yolu olabilir.

Duygu ya da motivasyon olmadan, anlamlı öğrenme olamaz.

13. Sadece umutsuz olanlar sayesinde umut verilir.

Bizi, sadece özgürlüğe sarılmış olanların başarabilecekleri konusunda uyaran bir paradoks.

14. İnsan hayatının yaşanmayı hak ettiğini ya da yapılabileceğini ve yapılması gerektiğini doğrulayan karar..

Ücretsiz yorumlama için bir cümle.

15. Böyle bir teknoloji, yapılan işten ayrılamaz; teknolojik toplum zaten teknikler kavramında ve yapımında faaliyet gösteren bir tahakküm sistemidir.

Teknolojinin kullanımı ve kötüye kullanılması ve üretimde uygulanması, insanlığın geleceğini yeniden düşünmek söz konusu olduğunda anahtar unsurlardır..

16. Süper bilinçli ve bilinçsizleştirici bilinci sansürleyerek, süperego da sansürü sansürler, çünkü gelişmiş bilinç yalnızca bireyde değil toplumunda da yasaklanan kötü eylemi kaydeder..

Bize kimliği, Freudcu benliği ve süper egemenliği anlatan ünlü bir alıntı.

17. Gerçeklik ilkesi bir kurumlar sisteminde gerçekleşmiştir. Ve böyle bir sistem içinde büyüyen birey, hukuk ve düzen gibi gerçeklik ilkesinin gerekliliklerini öğrenir ve onları yeni nesillere aktarır..

Toplumun altyapısı kabul edilebilir ve ortak olarak ne düşündüğümüzü belirler..

18. Libido, bireyin ancak cihaz için çalıştığı sürece kendisi için çalıştığı ve genellikle kendi fakülteleriyle örtüşmeyen etkinliklerle meşgul olduğu, sosyal olarak faydalı bir şekilde hareket etmesi için yönlendirilir. dilek.

Libido'da ve inanç sistemimiz, carnal arzularımızı nasıl etkiliyor?.

19. Hafıza haklarının restorasyonu bir kurtuluş aracıdır. Bastırılmış hafıza içeriğinin özgürlüğü olmadan, özgürleştirici gücünün özgürlüğü olmadan; baskıcı olmayan süblimasyon hayal edilemez (...) Hafıza geçmişi kurtardığında zaman gücünü kaybeder..

Tarihsel hafıza ve onarabildiği bilinçdışı mekanizmalar üzerine.

20. Gerçek için mücadele, imha gerçeğini "kurtarırken" iken, gerçek insan varlığını teşvik eder ve taviz verir. Esasen insan projesidir. İnsan gerçekte ne olduğunu görmeyi ve bilmeyi öğrenirse, gerçeğe göre hareket edecektir. Epistemoloji kendi başına etiktir ve etik epistemolojidir.

Herbert Marcuse tarafından hakikat sonrası dönemin ortasında, hakikat hakkında ünlü bir alıntı.

21. Kapalı dil, gösterme veya açıklama yapmaz: kararları, başarısızlıkları, siparişleri iletir. Tanımlandığında, tanım "iyiyle kötünün ayrılması" olur; şüpheye izin vermeden neyin doğru neyin yanlış olduğunu ve bir başkasının gerekçesi olarak bir değer belirler. Tatolojiler içinde hareket eder, ancak totolojiler çok etkili "ifadeler" dir. "Önyargılı bir form" yargısını ifade ederler; cümleleri telaffuz.

Dil hakkında ve şeyler hakkındaki ahlaki değerler ölçeğimizi nasıl belirlediği hakkında.

22. Tek boyutlu birey, zulüm konusundaki deliryumu, kitle iletişim sistemleri ile içselleştirdiği paranoyası ile karakterizedir. Yabancılaşma kavramı tartışılmaz. Çünkü bu tek boyutlu adam ruhunun herhangi bir ilerlemesini talep edebilecek ve ondan zevk alabilecek bir boyuttan yoksun. Onun için özerklik ve kendiliğindenliğin, prefabrik önyargılar dünyasında ve önyargılı görüşünde bir anlamı yoktur..

En iyi bilinen eserinden bir bölüm.

Müstehcenlik, işyerinin sözlü cephaneliğinde ahlaki bir kavramdır; başvurunun süresini kötüye kullanır, ahlakının ifadelerine değil, başkalarının ifadelerine.

Etik ve ahlak, Marcuse'un felsefi çalışmasında iki önemli unsurdu..