Francisco J. Martínez Duyguları tıbbilaştırmaya başladık

Francisco J. Martínez Psikoloji derecesine, Ramón Llull Üniversitesi'nden Klinik Psikopatolojiye Yüksek Lisans derecesine, Barselona Özerk Üniversitesinden Topluluk Arabuluculuğuna Yüksek Lisans ve Barselona Üniversitesinden Psikososyal Müdahale üzerine Yüksek Lisans derecesine sahiptir..

Halen, yetişkin psikoterapisini özel uygulamasında, İspanyol Bilişsel-Davranışsal Klinik Psikoloji Derneği (AEPCCC) Çevrimiçi Klinik Uygulama Yüksek Lisansında öğretim ile birleştirmektedir. Ayrıca Smoda "El País", Patlatma haberleri ve Psikoloji ve Zihin gibi dergilerde psikoloji üzerine yazılar yazıyor..

Psikolog Francisco J. Martínez ile röportaj

Bu röportajda onunla psikolojinin nasıl geliştiğini, duyguların sağlıktan nasıl yönetildiğini ve kişisel ilişkilerin ve sosyal olayların fikrimizi nasıl etkilediğini anlattık..

1. Psikolog olarak çalıştığınızdan beri ruh sağlığına ilişkin anlayışınız değişti veya üniversite yıllarınız boyunca sahip olduğunuzla hemen hemen aynı?

Hatırladığım kadarıyla psikolojinin kariyeri, insanların psikoloğa giden motivasyonlarını engelleyen açık, güvenilir ve belirleyici teşhislerle insanların zihinsel sağlığını anlamaya büyük önem verdi. Bu semptomları diseksiyonla ve bu veya o bozukluk için uygun teknikleri kullanarak çalışabileceğimiz doğru teşhisler bulma ile ilgili olan el kitapları kullandık. Bütün bunlar işe yarıyor. Tabi. Fakat psikoloğa yaklaşan kişinin akıl sağlığı için huzursuz olması, genellikle duygularını kontrol etmediğini söyler. Üzgün, sinirli, üzgün, moralsiz, zihinsel olarak acı çekiyor..

Hastalara doğru bir zihinsel sağlığın, duygularımızın her birinin ifadesine izin veren bir sağlık olduğunu açıklamayı seviyorum. Akıl sağlığımızın iki düğmeli eski bir radyo olduğunu hayal edersek, duygu her kanalın ne olacağı olurdu. Düğme kırılırsa, tüm kanalları ayarlamak mümkün olmaz, bir duygu diğerine üstün gelir.

Ses bizim ikinci düğmemiz olacaktı. Duygunun yoğunluğu olurdu. Ses seviyesini kendi görüşümüze göre ayarlamak, en sevdiğimiz programları istediğiniz ses seviyesinde dinleyebilmemiz için bize yardımcı olacak. Birçok vakada terapiye gitmek, ayarlayamadığımız kanalların olduğunu ya da radyoyu çok yüksek ya da çok dinlediğimizi keşfetmeye yarar.

2. İnsanların birbirleriyle olan ilişkilerinin zihinsel sağlıklarını nasıl etkilediğini düşünüyorsunuz??

Oldukça yanlış anlaşılan bir şey, insanların konsültasyona gelmelerinin nedenidir. Bazıları zihinsel olarak acı çekmelerinin nedenlerini, kendilerinin bilgisini aramak için yaklaştığını düşünüyor. Elbette bu önemlidir, ancak ilk başta genellikle istedikleri sosyal olarak bütünleşmelerine yardımcı olmaktır..

Başkalarıyla ilişki kurma şekilleri onları memnuniyetsizlikle dolduruyor. "Yabancı" olarak görülmemek ya da algılanmamak istiyorlar. Başlangıç ​​noktası, zihnin temelde ilişkisel olduğu ve diğer zihinlerden izole edilmiş bir zihnin inşa edilemeyeceğidir. Doğduğumuzdan beri, çocuğun çevresi, yaşamın bize verdiği engellerle ve yaşadığı olumlu deneyimlerle yüzleşmek için eğitimli bir zihni olmasını sağlayan şeydir..

3. Araştırmada, öğelerle sosyal olgular arasındaki etkileşimi incelemek yerine, beynin küçük bölümlerinin ayrı ayrı çalışılması durumunda psikolojik süreçlerin anlaşılabileceğine inanmak çok yaygındır. Sosyal bilimlere dayanan psikoloji eğiminin psikobiyoloji ve sinirbilimden tam tersine öğrenmek zorunda olduğunu düşünüyor musunuz??

Beyindeki, maddi, psikobiyoloji, sinirbilimden kaynaklanan zihinsel bozuklukların incelenmesi çok iyi olabilir. Fakat zihinsel olanı, toplumun etkisini bir kenara bırakmak umutsuzdur. Daha ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Eğer aradığımız şey depresyon, anksiyete, panik, şizofreni, kısaca zihinsel acı olarak anlayabildiğimiz her şeyi, "mikro" ya (genetik, nörotransmiterler) doğru inceleyerek bizi anlatacaksa insan.

Zihinsel ıstırapı anlamak için öğrenimimiz sırasında ne olacağını, etkilerimizi, ilişkilerimizi, aile sistemlerimizi, kayıplarımızı bilmek zorundayız ... Tüm bunları, nörotransmiterler ve çalışma arasındaki etkileşime indirgemek istiyorsak elde etmek imkansızdır. Genetiğin Bunu bu açıdan anlarsak, çok kaybolacağız. Böylece insanoğlunun son derece indirgemeci bir vizyonuna giriyoruz..

4. Gittikçe küreselleşen bir dünyada, bazı insanlar bunu yapma zorunluluğu nedeniyle, diğerleri ise zorunluluk nedeniyle göç etmektedir. Deneyiminizde, güvencesiz koşullarda göçmenlik deneyimi ruh sağlığını nasıl etkiler??

Göç edenler, bunu büyüme beklentileri ile yapıyorlar (ekonomik, eğitimsel ...). Büyük ölçüde göç, güvencesizlik durumlarından önce gelir. Yıllardır iyileştirme beklentileri yüksek olan göçmenlere eşlik edebildim. Birçoğu, yoksulluğu kırabilmeleri ve ailelerine yardım edebilmeleri için yıllar boyu hayatlarını ve birikimlerini biriktirmişlerdi..

Psikologlar ve sosyal hizmet uzmanları tarafından yapılması gereken çalışmaların çoğu, önceden yatırılmış olan yüksek umutları azaltmayı amaçlıyor. Pek çok psikolojik teori, idealize edilmiş beklentiler ile gerçek başarılar arasındaki tutarsızlıklar ile depresyon veya endişe düzeyleriyle ilgilidir. Seçilen varış yerine varmak ve ayrılmadan bile daha kötü durumlarda tehlikeli bir durumda yaşamaya devam etmek, doğru bir akıl sağlığına ulaşmak için açıkça kötü bir göstergedir..

5. Göç eden insanların, geldikleri kültür türüne göre farklı ıstıraplarla karşı karşıya olduklarını mı düşünüyorsunuz, yoksa bu açıdan farklılıklardan daha fazla benzerlik görüyor musunuz??

Acı çekerken, farklılıklardan daha fazla benzerlik olduğunu söyleyebilirim. Mitolojiden göç, acı verici ve hatta bitmemiş bir süreç olarak sunulmaktadır. Adem ve Havva ile olan din veya "Babil kulesi" ile mitoloji, bize "yasak bölge" nin arayışını veya "diğer dünya" bilgisinin arzusunu öne çıkaran kaybı açıklar. Hem biri hem de başka bir arayış ya da arzu, talihsiz sonuçlarla sona erer.

İlk olarak, göç edenler tarafından paylaşılan duyguları "evrensel" olarak görüyorum. Bir ayrılıktan ziyade bir ayrılık yaşıyorlar. Nostalji, yalnızlık, şüphe, cinsel ve duygusal sefalet, kararsızlığın baskın olduğu bir duygu ve deneyim sürekliliği yaratır..

İkinci sırada, tekrar eden bir düello. Dönüş hakkında düşüncelerden kaçınamazsınız. Yeni teknolojiler göçmenlerin menşei ülkelerle olduğundan daha kolay iletişim kurmalarını sağlıyor. Bu şekilde, göçmen düello tekrarlanır, tekrarlanan bir düello haline gelir, çünkü menşe ülkesi ile aşırı temas vardır. Tüm göç deneyimleri aynı değilse, çoğunluğa tüm bu bütçelerin verildiğini kabul edebiliriz..

6. Giderek artan şekilde, dünya genelinde psikotrop ilaçların tüketiminde bir artış söz konusudur. Buna bakıldığında, bazıları bu tıbbilaşmanın aşırı olduğunu ve arkasındaki siyasi motivasyonların olduğunu söylerken, diğerleri psikiyatrinin haksız yere damgalandığına ya da bu iki pozisyon arasındaki ara pozisyonları koruduğuna inanıyor. Konu hakkında ne düşünüyorsun?

Psikiyatri ve farmakoloji birçok durumda çok faydalıdır. Ciddi zihinsel bozukluklarda çok faydalıdırlar. Şu andaki sorunumuz duyguları tıbbilaştırmaya başlamamızdır. Üzüntü, örneğin, genellikle psikotrop ilaçlar yoluyla hafifletilir.

"Normal üzüntü" patolojiye uğradı. Sevilen birinin kaybını, iş kaybını, birkaç ya da herhangi bir günlük hayal kırıklığını düşünün. Psikiyatri ve farmakolojinin bu "normal üzüntüyü" zihinsel bir hastalık olarak ele alması, “üzüntü rahatsız edici ve buna benzer şekilde yaşamayı bırakmalıyız” mesajını verir. Burada farmakolojik sanayi, ters bir şekilde davrandığı yerdir. Motivasyonlarının çoğu, toplumun tıbbilaştırılması yoluyla önemli faydalar sağlamak gibi görünüyor. Neyse ki psikiyatride aşırı ilaç tedavisi konusunda isteksiz olan profesyonellerimiz var.