De Laplace iblisi nedir?

Kesinlik arayışı ve yarın ne olacağını bilme yanılsaması, zaman içinde felsefi düşüncelere ve bilimsel uygulamalara eşlik eden bir şeydir..

Yarının yağmur yağacağı veya bir savaşın çıkacağından emin olabilirsek, bugün vereceğimiz kararlar kesinlikle geleceği bilmeden seçtiğimiz kararlardan çok farklı olacaktır.. Laplace Demonu bütün bunları çok iyi temsil eden bir karakter, Bu nereden geliyor??.

Laplace Şeytanı ve Tahmini Sorun

Bizi çevreleyen şeyi öngörme ve kontrol etme yanılsaması, bilimsel gelişimin iyi bir bölümünde bulunabilecek bir konudur. Örneğin, klasik mekanik, evrende ve doğada var olan her şeyin mantıklı matematiksel akıl yürütmenin yanı sıra, ne olacağını ölçmek ve tahmin etmek için geometrik bir sistem aracılığıyla tanınabileceği fikrine dayanıyordu..

Başka bir deyişle, mekanik dersi, evrenin ve doğanın bir dizi ilk yasa tarafından yönetildiğini göz önünde bulundurarak Bu, insanlar tarafından modifikasyon için açıklanabilir.

Mesela, Newton’un açtığı Batı’daki modern astronomi bu pozisyona öncülük etti..

Pierre Laplace kimdi??

Pierre Laplace, 1749-1826 yılları arasında yaşayan Fransız bir astronom, fizikçi ve matematikçi idi.. Gök mekaniğinin gelişmesiyle tanınır, tutulmaların tahmininde ve yeni gezegenlerin keşfedilmesinde Isaac Newton ve Galileo ile birlikte çalıştı. Ayrıca bazı gaz ve atomik parçacık moleküllerinin çalışmasına katıldı..

Laplace'nin bilgisinden ileri sürdüğü şey, bilim aracılığıyla var olan tüm davranışsal sistemlerin aktivitesini öngörebileceğimiz ve tahmin edebileceğimizdir. Olmazsa, tahmin edilemezlik yalnızca düzeltilebilecek bir bilgi hatası olabilir..

Deterministik Laplace anlayışında her şey tahmin edilebilir, ve değilse, insan tarafından üretilen bilginin başarısız olması veya yeterli olmayışıdır..

Bunun anlamı, evrende var olan her şeyin daha önce ve kendi faaliyetlerimizden bağımsız olarak, kendi eylemlerimizin ve bizim yaptığımız her şeyin evrenin yasalarına göre belirleneceği insan faaliyetlerinden bağımsız olarak yapılandırılmasıdır..

Deterministik iblis (Laplace)

Laplace Demon, doğanın ve evrendeki tüm parçacıkların ilk özelliklerini bilme fakültesine sahip, hayali bir karakter, anında ya da iyi olacağını tahmin etmek için doğal yasaları uygulayabilir. zaman; Kesin bir hareketten bir sanat eserine kadar (Calabrese, 1999).

Başka bir deyişle, Laplace Şeytanı deterministik ve yüce şeytandır, Evrenin dışında olan ve tabiatta olacak her şeyi tahmin eden ve karar vermiş olan bir varlık, tabii ki, insanın etkinliği de dahil.

Tahmin mantığı yalnızca astronomide, fizik bilimlerinde, matematikte ve doğa bilimlerinde aşkın olmakla kalmadı, aynı zamanda müdahalesinin yanı sıra insan davranışı çalışmasını da genişletti..

Örneğin, modern tıbbın geliştirilmesinde var olmuştur ve geleneksel olarak insan bilimleri yapmanın geleneksel ve ekonomik ve finansal faaliyetlerinin nasıl etkilendiğini görebiliriz. Bununla birlikte, yeni bilimsel paradigmaların geliştirilmesinden Laplace's Demon bazı sınırlarla karşılaştı.

Determinizmden belirsizliğe kadar: kesinliğin sonu

Tahmin mantığı, evreni, sabit bir sebep-sonuç ilişkisine dayanan doğrusal sistemler açısından anlarken özel bir başarıya sahiptir. Ancak, kaos ve kuantum mekaniği teorisi tüm sistemlerin doğrusallığına meydan okuduğunda, bilimsel alan da tahmin mantığını bildiğimiz her şeye uygulama ısrarını sorguladı..

Çok genel olarak, diğer şeylerin yanı sıra, doğrusal olmayan sistemlerde (karmaşık sistemler, kaotik ve döngüsel olmayan davranışlarda, insanlarda olduğu gibi) ilk durumun olmadığı düşüncesine dayanan bir paradigma değişimi yaşandı. nihai duruma eşit veya ne ile belirleneceği, tahmin edilemeyecek sistemler olduğu.

Bilim alanında, genel olarak evren ve doğa, bir dış varlık tarafından önceden belirlenmiş bir dizi genel kapsama alanı olarak algılanmayı bırakıyor. Bu, yirminci yüzyılın başından itibaren, olasılıkları hesaplamak mümkün olsa da, her zaman tahmin başarısızlıkları olabileceği düşünüldüğünde önemli bir değişim söz konusudur. Bundan bazı yazarlar, özellikle insan ve sosyal bilimlerde, kesinlik sonu ile işaretlenmiş bir dönemin açıldığını düşünüyor..

Bibliyografik referanslar:

• Trainini, J. (2003). Yeni bir tıbbi paradigma ihtiyacına doğru. Revista Argentina de Cardiología, 71 (6): 439-445.
• Calabrese, J.L. (1999). İndirgemeciliğin sınırlarını genişletmek. Kesinti ve doğrusal olmayan sistemler. Psikanaliz APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). 21. yüzyılın eşiğinde sosyal bilimler ve beşeri bilimler. Sosyal bilimlerde kesinlik sonu. UNAM: Meksika.