Şartlı ortaya çıkması, Budizm'in bir ekseni

Koşullu ortaya çıkma ya da şartlı olma, Budizm'deki merkezi kavramlardan biridir.. Bize hiçbir şeyin mutlak olmadığını ve bu nedenle var olan her şeyin bir şartlara bağlı olduğunu söyler.. Dolayısıyla, izolasyonda hiçbir gerçeklik yoktur, ancak her şey evrende mevcut olan faktörlerin sonsuzluğuna tabidir..

Bu şartlı ortaya çıkma aynı zamanda acı çekmeye neden olan çekirdeğidir.. Doğan veya çıkan her şey önceden var olan bir şeye bağlıdır. Buna karşılık, yeni gerçeklere yol açar. Budistler her şeyin bir nedeni olduğunu ve her şeyin acı çekmeyi içerdiğini düşünüyorlar. Dolayısıyla bu, maruz kaldığımız çoklu koşulların bir sonucudur..

"Eğer gözlerimiz sonsuzluğa bağlıysa, küçük egolarımızın çatışmalarının gerçekte üzücü ve önemsiz olduğunu anlarız.".

-Daisaku Ikeda-

Yukarıdakilerden, en önemli şeyin varlıkların kendisi olmadığı, ancak bağlantı olduğu anlamına gelir. aralarında var olan. Bu karşılıklı ilişkiler aynı zamanda tepkiler, nedenler ve önkoşullardır. Bu nedenle, etkisi belirleyicidir. Bu ara bağlantıların her biri gereklidir; Bu kabul edilirse, büyüme var. Değilse, acı çekme görünür.

Üç bağımlılık seviyesi

Budizm, şartlı ortaya çıkmasında üç bağımlılık düzeyi olduğuna işaret ediyor. İlk bağımlılık düzeyi, sebep-sonuç yasası ile ilgili olandır. Bu, her fenomenin gerçekleştiği anlamına gelir çünkü bunun gerçekleşmesi için spesifik koşullar vardır.. Öyle ya da böyle, her şey olur çünkü mutlaka olması gerek.

İkinci bağımlılık düzeyi, her bir gerçekliğin bölümlerden oluştuğunu gösterir. Hiçbir şeyin toplam bütünlüğü yoktur, ancak bu birimi oluşturmak için bir araya gelen bileşenler içermez. Bu parçalar aynı zamanda her bir olayı şartlandırır ve varlıklarını ve varlıklarını belirler.

Son olarak, en derin olan üçüncü bağımlılık düzeyi, fenomen tanımlaması ile ilgilidir.. Her gerçeklik kavramlarla ifade edilir ve şartlar. Bu atama ayrıca bir bağımlılık dayatır, bir şekilde keyfi olsa da. Bir şey belirli bir şekilde adlandırılmıştır, ancak bu şekilde adlandırmanın, ifade ettiği gerçekliğe uyması gerekmez..

Koşullu ortaya çıkması ve 12 bağlantı

Koşullu ortaya çıkması, 12 bağlantıdan oluşan bir zincire yol açar.. Bunlar, bizi bağlı tutan ve kendisini tekrarlayan ve acı çekmemizi şart koşan bir döngüyü oluşturan 12 bağı temsil ediyor. 12 bağlantı aşağıdaki gibidir:

• cehalet. Bilmemeye ve anlamamamaya tekabül eder. Baston topallayan ve basan kör, yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Başka bir deyişle, ilerlemesini engellediğini ve bizi dış etkene bağlı olmaya zorlamadığını görmek değil..
• Eylem. Her eylem yeni etkiler veya sonuçlara yol açan bir dizi başlatır. Kili alan, tekerleği döndüren ve dönüştüren çömlekçi figürü ile temsil edilir..
• Vicdan. Budizm altı çeşit bilinç olduğunu belirtir. Dinamizmini belirtmek için onu maymun figürüyle temsil ediyorlar. Zihin sürekli olarak bir diğer bilinç biçimine geçer..
• İsim ve form. "Zihinsel büyüklükler" kavramı ile ilgili olmalı. Fiziksel olayların algılanması anlamına gelir ve bir teknede yelken açan bir grup insan olarak temsil edilir..
• Altı duyusal küre. Gözleri, burnu, dili, bedeni ve zihinsel sesleri: bilinci şekillendiren ve temelde duyulara karşılık gelen temeldir. Doldurulması gereken boş bir ev olarak sembolize edilirler.
• temas. Nesne, duyusal güç ve bilinç arasındaki karşılaşmaya karşılık gelir. Nesne hoş, nahoş ve tarafsız olabilir. Bir öpücük olarak sembolik olarak temsil edilir..
• Eklenti ve kavrama. Bunun sebep olduğu arzu ve ıstırap ile yapmak zorundalar. Yapıştırma aşırı bir ataşman şeklidir. 8 ve 9 numaralı bağlantılara karşılık gelirler..
• Varoluş. Temelde güzel nesnelere yakın olmak arzusu. Daha fazla bağlanma ve kavrama, daha fazla karma. Hamile bir kadın olarak temsil edilir.
• Doğum. Karma gerçekleştiğinde, yani eklerden kaynaklanan ıstırabın üstünden geçtiğinde gerçekleşir. Doğum yapan bir kadın olarak temsil edilir..
• Yaşlanma ve ölüm. Tüm gerçekliğin çöküşüne ve varlığının sona ermesine tekabül ederler.

Koşullu ortaya çıkma tezine göre yaşlanma ve ölüm doğuma ve buna bağlı olarak varlığa bağlıdır. Varlık, kavramaktan ve bunu bağlanmadan kaynaklanmaktadır. Bağlanma için, bağlanma duyusallardan, altı duyusal kürenin temas ve temasından doğar. Bu tür alanlar isim ve formdan kaynaklanır, bunlar cehaletten kaynaklanan bilinç ve eylem bilincinden kaynaklanır. Öyleyse, her şey cehaletle başlar ve ölümle sona erer. Tüm bunların ortasında hayat yaratan bağlanma ve acı.

Budizm'e Göre Sevgi Budizm'e göre Sevgi, başka bir canlıya kesinlikle ilgisiz bir şekilde verilen saf ve yardımsever bir duygudur. Daha fazla oku "