Sineklerin Efendisi, bir toplum yaratmak

Sineklerin Efendisi 1954'te yayınlanan İngiliz William Golding'in en tanınmış eseridir.. Onun zamanında büyük bir yanılmaya sahip değildi, ancak yıllar sonra yeniden değerlenip, 1963 ve 1990'da iki kez sinemaya götürülen savaş sonrası İngiliz edebiyatının klasiği haline geldi..

İnsan doğasının bir alegorisi, her karakterin insanların önemli bir yönünü temsil ettiği; toplumun hiçbir şeyden kurulduğunu ve çocukların kurduğunu araştırıyor, roller nasıl veriliyor? Bir lider nasıl seçilir??

Arsa, yolcuları çocuk olan bir uçağın ıssız bir ada yakınında kaza geçirmesiyle başlar.. Bu yüzden, hayatta kalanlar hayatta kalmak ve kurtarılmaya çalışmak için kendilerini örgütlemelidir. Bir adada, hiçbir yerin ortasında, standartların bulunmadığı ve çocuklar tarafından doldurulan yeni bir toplum ortaya çıkıyor. Roman boyunca, kötülüğün, yaşlarına bakılmaksızın, bir insanda nasıl doğabileceğini keşfederiz. Sineklerin Efendisi İnsan doğasının sunabileceği farklı yüzlere doğru kötülüğe doğru bir yolculuktur..

"İnsanlar asla inandıkları gibi olmadılar".

-Sineklerin Efendisi-

Çocuklar, liderler ve alegori

Eserin adı, kısmen kötülük Beelzebub'a itiraz ettiği gibi alegoriktir.. Romanda, bu kötülük imajını, çocukların bir mızrağa yerleştirdiği domuzu kafasında; Baş, ayrışma durumunda, sineklerle çevrilidir..

Adaya ulaştıktan sonra, Çocuklar, doğanın sosyal olduğunu kanıtlayarak en kısa sürede hayatta kalma ve bulunma umuduyla bir araya geliyorlar.. Belki de içinde büyüdükleri toplum tarafından şartlandırılmış, belki de korkuları ve hayatta kalma içgüdülerinden dolayı çocuklar bir lider seçmeye karar verir ve bunu demokratik olarak yaparlar. Lider Ralph, en zeki çocuk değil, çevik, güçlü ve başkalarına güven veren Ralph..

Çocukların daha adil ve rasyonel olabileceğini göstermek için yetişkinlere meydan okuma fırsatı olabilirdi, gerçek bir felakete dönüşüyor. Liderin seçildiği andan itibaren rekabet doğar, bu yüzden trajik ve kontrolsüz bir duruma yol açacak olan nefret ortaya çıkar.. Yetişkinler olmadan, yasalar olmadan, karar verenler:

• Ralph: Diğer çocuklar tarafından seçilen lider.. Demokrasiyi temsil eder, niyetleri iyidir ve çocukların bir arada kalmasını ister, görülüp kurtarılmak üzere ateş yakmaya karar verir. İyi niyetlerine rağmen, daima Piggy'ye danışıyor ve kontrol ve liderliğini kaybetmekle sonuçlanıyor.
• Jack Archer: Ralph'in rakibi, başka bir dünya lideri, fakat otoriter. Grubun en yaşlısı, okuldaki Ralph’dan daha az zaman alıyor, onu rahatsız eden bir lider seçilmiyor. Tutumu kibirli ve karamsar, kurtarılma umudunu yitirdi ve azar azar irrasyona giderek şiddet dolu hale geliyor. Diğer çocuklar arasındaki korkuyu aşılayın ve böylece onlara katılmalarını sağlayın.
• Piggy: onun adı küçük domuz anlamına gelir, görünüşü ve astımlı durumu için alay konusu. Bununla birlikte, en zeki karakterlerden biri ve rasyonelliği temsil ediyor, ancak görünüşü ve zayıf fiziksel durumu nedeniyle, hiç kimse onu lider olarak seçmeyi düşünmüyor. Buna rağmen, Ralph tamamen ona güveniyor ve her zaman yardım istiyor.
• Simon: Piggy gibi, o da sağlıklı değil; ayrılmış bir çocuk ve nadir görülür ancak büyük duyarlılık gösterir., özellikle hayvanlara karşı. Bu gerçekten açığa çıkan karakter, "Sineklerin Efendisi" ni keşfeder ve bir gerçeğin taşıyıcısıdır.
• Roger: o büyük evrim sunan karakterlerden biridir, başında Ralph'ın yanında durmak ve Jack'in sonuna doğru sağ eli olmak. Roger sessiz ve utangaç bir çocuk gibi gözüküyor, ancak kısa sürede kendisinin yeni bir yönünü keşfediyor, yasa olmadığını ve eylemlerinin mahkum edilmeyeceğini, şiddete başvurduğunu.

Bu çocuklar tanıdıkları, ancak kırılacak ve radikalleşecekleri dünyadan ilham alan bir hiyerarşi oluştururlar.. Korku ile karşı karşıya kaldıklarında, rasyonel bir lidere ihtiyaçları yoktur;.

"Biz neyiz? İnsanlar? Hayvanlar? Vahşi mi? ".

-Sineklerin Efendisi-

Kötülüğün doğası Sineklerin Efendisi

Sineklerin Efendisi Doğal halindeki insanın kibar olduğunu ve kötülüğü bilmediğini söyleyen Rousseau’yu “yok etmeyi” amaçlıyor, onu bozan toplumdu kötü çevirmek. Romanda bunun tersi doğrudur, çocuklar özgürdür, tamamen doğal bir durumdadırlar, ancak toplumun yokluğunda, kurallar olmadığı gibi, tamamen kötümser bir şekilde hareket ederek, o kötülük doğası tarafından taşınırlar..

Madalyonun diğer yüzü Hobbes olacaktır, bu kötülüğü düzenleyen toplumdur., Bu bizi rasyonel varlıklar gibi davranmamızı sağlıyor. Bu noktada, Golding'in çalışmasını koyardık; lider seçip toplum kurmaya çalışsalar da, çocuklar yardım edemez ama adada özgür olduklarını, kimseye itaat etmek zorunda olmadıklarını hissedemezler..

İlk başta, tanıdıkları dünyanın, yetişkinlerin davranışlarını taklit etmeye çalıştıklarını görüyoruz.. Demokratik bir sembol olacak bir deniz kabuğu kabuğu bulup, başkalarına söz vermek için kullanacaklarını; yangının yanmasını sağlamak, yiyecek almak ve birlikte çalışmak için örgütlenecekler, ancak yakında tüm bu demokratik ütopya başarısızlıkla sonuçlanacak.

Bazı çocuklar adada, ebeveynleri olmadan, öğretmenleri olmadan rüya gibi bir yer görürler ... Neden itaat ederler? Neden bazı kurallara göre davranıyorsun?? Liderler çok önemli bir rol oynayacak ve çocuklar hangi tarafta olmak istediklerini seçecekler Bir savaş patlak verene kadar.

Bir canavara adanın yaşadığı söylentisi, çocukları korkutacak ve daha güçlü olanı destekleyecek; diğerleri en vahşi içgüdülerini serbest bırakma özgürlüğünü hissedeceklerdir. Böylece, ada, başlangıçta bir cennet, sonunda otantik olacak locus terribilis yıkım.

"Bu bizim adamız, büyükler bizim için gelene kadar eğlenebiliriz".

-Sineklerin Efendisi-

Sineklerin Efendisi, yansımalar

Sineklerin Efendisi sadece insan doğasını ya da masumiyet kaybını değil aynı zamanda toplum örgütlenmesini de söyler.. Kendi tarzlarında, bu çocuklar, bize gerçek dünyayı hatırlatan farklı roller gördüğümüz sıfırdan yeni bir hiyerarşi yaratıyor.

Siyasi fikirlerle yaptığımız gibi, çocuklar bölünecek, savaşlarda olduğu gibi yüzleşecek ve rasyonellik bir yana bırakılacak. Zekayı ödüllendirmezler, aklı takip eden bir lider aramazlar, onları korkularından koruyan güçlü bir lider ararlar..

Bütün bunlar bize bildiğimiz dünyayı, liderlerimizi nasıl seçtiğimizi hatırlatıyor ve demokrasinin gerçekten var olup olmadığını veya kendimize mümkün olup olmadığını sormamızı sağlıyor.. Demokrasi olarak, hepimizin bir sesinin olduğu dünyanın, çocukların başlangıçta büyüttüğü ütopyanın ve kendilerini yok edeceklerinin anlaşılması.

“Korkunun bir rüyadan daha çok onlara zarar veremeyeceğini anlamalılar”.

-Sineklerin Efendisi-

Bozkır kurdu, yansıtacak bir çalışma Bozkır kurdu, Alman yazar Hermann Hesse'nin hermetik bir eseridir. İş, bir bilinç durumuna, varlığın en derin kısmına doğru bir yolculuğu içerir. Bir yuvanın kalbine yapılan bir yolculuk gibi, Bozkır kurdu bize felsefi soruların sonsuzluğunu getirir. Daha fazla oku "