Budizm'e göre acı çeken soylu sekiz yol

Asil sekiz katlı yol bize, iki ay yalnızlık içinde meditasyon yaptıktan sonra Buda'nın kendisinin duyurduğu bir vahiyin olduğunu söylüyor.. İçinde hayatın acı çekerek el ele gittiği açıklanmaktadır, ancak bunun her zaman barış içinde aşmak ve ilerlemek için tedavi edilebilecek ve hafifletilebilecek bir nedeni vardır. Bunu başarmanın yolu, sekiz çok özel anahtarı uygulamaya koymamızı gerektiriyor.

Budizm ve psikolojinin ortak noktası olan bir şey varsa, onların acısını hafifletmek onların amacıdır.. Dahası, onun uygulamalarının, yaklaşımlarının ve stratejilerinin çoğuna katılırsak, bu tür geleneklerin maneviyat, felsefe ve din arasındaki yarıda nasıl geldiğini modern psikolojinin kullandığı birçok teknik için ilham kaynağı olarak göreceğiz..

Dahası, San Diego Üniversitesi'nden Dr. Alan Wallace, dergide ilginç bir çalışma yayınladı. Amerikan Psikolojik Birliği Her iki disiplini birleştirmenin büyük yararlarını araştırdım. Bu şekilde, Budizm ve psikoloji arasında köprü oluşturarak zihinsel dengeyi ve daha olumlu duygusal sağlığı tercih ediyoruz. Kuşkusuz bu, çeşitli kliniklerde ve günlük psikolojik pratikte görülebilecek olan şeydir..

Böylece, Siddhartha Gautama tarafından başlatılan asil sekiz katlı yol kadar faydalı olan teoriler, örneğin acı çekmeyle ilgili çeşitli yönlere dalmamızı kolaylaştırıyor.. Kişisel gelişim, kendini geliştirme ve kişinin kendisinin çok yardımcı olabileceği aydınlanma ilkesidir.. 

"Acı kaçınılmazdır, acı çekmek isteğe bağlıdır".

-Buda-

Asil sekiz katlı yol, neyden oluşuyor??

Asil sekiz katlı yol, acı çekmenin dört asil gerçeği olarak bilinen şeyin bir parçasıdır. Bu iki aylık tam izolasyon ve meditasyondan sonra, Buda aydınlanma bulduğu güvencesiyle geri döndü. Öncelikle, bu bilgilere erişmek için acıyı anlamak ve üstesinden gelmek zorunda kaldı. Bu örtü çok ince, ancak her zaman aramızda mevcut, muhtemelen ebedi rahatsızlık ve mutsuzluk kaynağımızdır..

Bu şekilde, Buda acı çekmenin 4 gerçeğini başkalarına iletmek için felsefesinin pratiğinin iyi bir bölümünü temel aldı.. Bu düşünce biçimine göre, bu içsel işkencelerin kökenini bulabildiğimizde, iyileşecek konumda olacağız. ve asil sekiz katlı yolla aydınlanmayı başarmak: günlük anlamak ve uygulamak için sekiz strateji.

Bu nedenle, bizi bu iyileşme yolunda başlatmak için ilk adım acı çekmenin dört gerçeğini derinleştirmek olacaktır.. Onlar aşağıdaki.

"Olduğun şey, olduğun şey. Ne olacaksın bundan sonra ne yapacaksın ".

-Buda-

Acı çekmenin dört gerçeği bize ne söylüyor??

Onlarla gideriz:

• Tüm varoluş acı çekmek. Olarak Varanasi Sutra (Buda'nın ilk söylemi veya kaydedilmiş öğretisi) doğum acı çekiyor, yaşlılık acı çekiyor, hastalık acı çekiyor, ölüm acı çekiyor, istenmeyen şeylerle yaşamak acı çekiyor, arzu edilenlerden ayrılmak acı çekiyor, istediğinizi elde etmiyor acı çekiyor ... Yaşamın kendisi genellikle bu tadı ve bu ebedi duyguyu yaşıyor. Kabul etmek ve anlamak, büyüme sürecimizin ilk anahtarı olacak.
• Acının kaynağı özlemdir. Günümüzde günümüzde pek çok "zehir" ile yaşıyoruz, ağrı tohumunu büyüten zararlı boyutlar. Buda'nın kastettiği zehirler bağlanma, nefret, kıskançlık, eksiklik hissi, cehalet ...
• Acı söndürülebilir. Üçüncü gerçek, bize bu acıyı çok somut bir şekilde ortaya koyabileceğimizi söyler: yani sebebi tedavi etmek.
• Acı çekmenin nedenini ortadan kaldırmak için, soylu sekiz kat yolunu uygulamalıyız.. Başlangıçta dikkat çektik, rahatsızlıklarımız gider. Endişelerimiz ve mutsuzluğumuz, günlük yaşamımıza 8 ilkenin uygulanmasını gerektiren Buda'nın belirlediği ilkeyi uygulamaya koyduğumuz sürece kaybolabilir..

Asil sekiz katlı yolun iç yolculuğu

Kurtuluş yolunun sekiz bölümü Budist pratiğinin kendisinin belirleyici üç ayağı altında toplanmıştır. Aynı şekilde ve bir şekilde, hümanizm veya olumlu yaklaşımlara dayanan psikolojik bakış açılarının birçoğu ile de ilgilidir. böylece, Asil sekiz katlı yolu yapılan bu üç boyut doğru davranış, zihinsel disiplin ve bilgeliktir.

Buddha bütün konuşmalarında bu uygulamadan bahsetti. Felsefesinde, insanlarına ve insanlığına aktarılması gereken bir miras olarak gerekli olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle, bu yolun neyden oluştuğunu görelim..

• Doğru anlayış. Bu hayatta her şeyin kısacık ve bozulabilir olduğunu anlamalıyız. İşler gelir ve gider, dersleri vardır, başlangıçları ve sonları..
• Doğru düşünme. Düşünceler, yaşam kalitemizi belirler. Onları daima umudun kıyısı, kurtuluşu, dengesi ve pozitifliği boyunca taşımaya çalışırsak, acı çekmekten vazgeçebiliriz..
• Doğru konuşma, doğru kelime. Asil sekiz katlı yol, aldatmaca olmadan başkalarına hitap etmek için gerçeği kullanma gereğini vurguluyor. Konuşma ya da boş konuşmalara düşme, eleştiri ya da azabilme.
• Doğru işlem. Hadi duyguları bir kenara bırakmadan hareket edelim. İyilik denge getirir, saygı ve tevazu bize huzur ve iç verir (daha az acı çeker).
• Doğru geçim kaynakları. Mesleğiniz, davranışınız, en büyük veya en küçük hareketleriniz her zaman iyi şeyler yapmaya yönelik olmalıdır.
• Doğru çaba. Bu dünyada hiç çaba harcamadan hiçbir şey elde edilemez. Sadece tüm enerjilerimizi ve umutlarımızı bir şeye yatırdığımızda, kendimizi tamamlanmış, eksiksiz ve şanslı hissedeceğiz.
• Doğru dikkat. Kendi aklımızı kontrol etmeli, dikkatini eğitmeliyiz, hedefini ve alçakgönüllüğünü yitirmeden neyi aramayı seçtiği bakışında.
• Doğru konsantrasyon. Asil sekiz katlı yolun son adımı elbette meditasyon anlamına gelir. Sakin bir zihin endişeleri giderir ve acıyı giderir. Kendimizi özgürleştirmenin ve aydınlanmaya ulaşmanın bir yoludur..

Sonuçlandırmak, Bu teoriyi gördüğümüz gibi, ruhsal gelişim dersi veya ilkesi oldukça ilham vericidir.. Referans olarak veya yansıma alıştırması olarak almak, yaşam kalitemizi iyileştirmek için yararlı olabilir. Denemeye değer.

Budizm'in kaosla yüzleşmesi için 5 ipucu Budizm'in mevcut kaosla yüzleşmek için ortaya koyduğu, iç kaos olarak hayatımıza filtre eden birkaç kural vardır. Daha fazla oku "