Sisifos efsanesi ve cezası, bir anlamsız hayatın işkencesini cezalandırmak

Sisifos, Antik Yunanistan mitolojisinden ünlü bir karakterdir. M.Ö. sekizinci yüzyılda yaratılan Homeric geleneğine aittir. C. Ancak, Hellen tarihinin sosyo-kültürel bağlamında tarihi aşılmıştır, çünkü yaptığımız şeylerde ve genel olarak bizde anlam bulmanın önemi ile bağlantılı en önemli anlatımlardan biri olarak günümüze ulaşmıştır. hayatları.

İlerleyen sayfalarda kısaca gözden geçireceğiz. Sisifos ve taş efsanesi nedir, ve varoluşçu ve hümanist felsefeden nasıl yorumlanabilir?.

• İlgili makale: "Varolan kriz: hayatımızda anlam bulamadığımızda"

Sisifos kimdi?

Yunan mitolojisine göre sisifos öyleydi, Halen Korint olarak bilinen Éfira şehrinin ilk kralı. Odyssey ve İlyada, iddialı ve acımasız bir yönetici olarak nitelendirilen ve iktidarda kalmak için şiddet kullanmaktan ve rakiplerini etkilemekten kaçınmak için tereddüt etmeyen ve birkaç kişiyi öldürmesine yol açan terimler. Ek olarak, insanları aldattığı zaman utanma hissetmedi ve genel olarak klasik hilecilerin özelliklerini yerine getirdiğini belirtti..

Kuşkusuz, büyük bir bölgeyi neredeyse tamamen kontrol altına almak ve yönetmek, Hellen tarihinin o aşamasında olağandışı değildi, ancak Sisifos, Zeus'un ölümlülere uyguladığı kuralları ihlal etme isteğini empoze etme konusundaki talihsizliği yaşadı. Efsanenin bazı versiyonlarına göre, Sisyphus, Zeus'u bir su perisini kaçırmakla suçlarken, diğerleri de birkaç yolcuyu öldürerek çizgiyi aştığını söylüyor.. Thanatos'un ölümünün gerçekleştiği anda, Zeus'un emriyle Yunan kralını aramaya başladı., Sisyphus, kendisini kullanması gereken zincirleri ve zincirleri yerleştirerek onu yeraltı dünyasına götürmek zorunda kalanı aldattı, böylece Ares araya girene kadar ölemezdi..

Zamanı geldiğinde hikaye, Sisyphus'un yeraltı dünyasında kalmasıyla bitmedi. Kötü ve aldatıcı doğası gereği Yunan kralı, karısından ölülerin onuruna tipik ritüelleri gerçekleştirmemesini istedi, böylece Sisifos'un onu öldürmek için ölümlülerin dünyasına geri dönmek istemek için bir bahanesi vardı. Bu arzu Ares tarafından sağlandı, ancak Sisifos ölüm alanına geri dönmeyi reddetti, bu yüzden onu geri getirmek, tanrılara yeni sıkıntılara neden olmak anlamına geliyordu. Büyük taştan ünlü cezalar başladı.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Felsefenin kökenleri nelerdir? İlk düşünenler"

Yunan kralının cezası: bir taş sürükleyin

Sisifos'un yerine getirmesi gereken ceza fiziksel acıya ya da tam olarak aşağılanmaya dayanmıyordu. Her durumda, ilk elden saçmalığı tecrübe etme gerçeğine dayanıyordu..

Ceza oluşuyordu büyük bir yuvarlak taşı bir dağın dibinden tepesine itin Bir kez orada, nasıl tekrar başlangıç ​​noktasına döndüğünü görün. Sisifos mitinin bazı versiyonlarına göre, bu ceza neredeyse ebedi idi (ya da daha doğrusu)..

Yaşamda anlam eksikliğinin acısı

Söylediğimiz gibi, Sisifos, eski Yunan toplumunun büyük bir kısmının inanç sistemini yapılandıran anlatı çerçevesinin ötesinde olmayan bir adamdır. Ancak, yalnızca mitlerin ve kurguların alanına ait olsa bile, figürünün çağdaş çağda bile tanımlanması kolay bir şey var. Çünkü onun hikayesi bizimle ilgili saçma bir yaşama trajedisi, hiçbir şeye yol açmayan bir şey.

Sisifos'un öyküsü varoluşçu felsefe ile çok iyi bağlanır, Bu da hümanist psikoloji paradigmasını büyük ölçüde etkiledi. Bu filozof grubu, deneyimlerin fenomenolojik yönünden, yani, her birinin bilinciyle ve tamamen kelimelerle ifade edilemeyen duyulara bağlı olarak öznel, özel ve başkalarına aktarılamayan şeylerden endişe duyuyor..

Bu nedenle, dilin adlandırılması ile tüketilemeyen bir yaşam yönü olan hayata anlam verme biçimimiz, varoluşçular tarafından çok fazla araştırılan bir şeydir. Ve bu yüzden Varoluşçu en önemli düşünürlerden biri olan Albert Camus, O Yunan mitolojisine ait bir kitap yazdı: Sisifos efsanesi.

• İlgili makale: "Albert Camus'un varoluşçu teorisi"

Camus ve Sisifos efsanesi

Camus için ele alınması gereken temel felsefi soru şudur: Yaşamın onu yaşamaya değer kılan yönü nedir? Veya daha kısaca: En çok bizi baştan çıkaran seçenek değil, intiharı yapan şey nedir?? Durumsal zevk, bilincimizi belirli bir anda istila edebilir, ancak kendi içinde hayatımızı değerli kılmaz. Öte yandan, buna değer kılan şey, eylemlerimizi anlamlı kılan hayati bir projeye sığdırmaktır..

Ancak, varoluşçuların başladığı olağan öncüllerden bir diğeri, yaşamın kendisinin bir anlamı olmadığıdır. Bu böyledir, çünkü evet, var olanın ötesinde bir şeyin daha ötesinde olduğunu, gerçeği yapılandıran ve omurgalı olan bir hikayeyi; ama bu olmaz. Gerçek şu ki, var, başka bir şey yok.. Bu nedenle, Camus için, hayata anlam verme projesini benimsemesi ve Sisyphus'un taşı tekrar tekrar tepeye sürükleyerek geçirdiği gibi bir varoluşu benimseme tuzağına düşmemesi gereken kişidir..