Deney insan doğası

Deney çalışmalarına dayanarak, 2001 yılında Oliver Hirschbiegel'in yönettiği bir Alman filmi. Kara kutu sırayla, 1971’de Stanford’da yapılan gerçek deneyden ilham aldı.. Bu deney sonsuz bir şekilde sorgulandı ve film gerçekte olanlardan çok uzak olmasına rağmen, kendimize insan doğasının gerçekte ne olduğunu sormamıza yol açtı: iyi mi, kötü mü? İyi ve kötü insanlar var mı? Şüphesiz ki, felsefe, etik, ahlak, sosyoloji ve psikolojinin el ele gittiği bir film..

Bizi, bir deneye katılarak ekstra para kazanmaya karar veren ekonomik sorunları olan bir taksi şoförü Tarek Fahd ile tanıştırarak başlıyor. Denemenin kendisine vereceği paraya ek olarak, daha önce çalıştığı bir yayınla işbirliği yapmaya ve deneyde olan her şeyi kaydetmeye karar verir.. Para, katılımcıları hayatlarını mahvedecek bir deneyde gine domuzları olarak işbirliğine yönlendiren para olacak.

Katılımcılar en çeşitli: Bir taksi şoförü, bir havayolu çalışanı, bir yönetici, bir Elvis taklitçisi, vb. Hepsi yeni bir deneyim arayışı içinde ve özellikle de ekonomik bir tazminat peşinde. Bu katılımcılar çeşitli psikolojik testlere tabi tutulacak ve çeşitli görevlerde bulunacaklar.. Bazı katılımcıların güvensizlik, bazılarının kendine büyük bir güven duyduğunu görüyoruz ... Bütün bunlar, belirli rolleri tayin etmeleri için deneyden sorumlu doktorlara yardımcı olacak.

Katılımcıların hiçbiri daha önce hapse girmemiş, hiçbiri "normal" dışında bir kişi gibi görünmüyor; hepsinin bir mesleği, bir ailesi var ... Kısacası, en yaygın yaşamı. Bekleme odasında buluştuğunda, kendilerine atanacak rolleri bilmeden önce, hepsi hoş bir sohbete katılıyor ve birbirlerini tanımakla ilgileniyor gibi görünüyorlar. ancak, ilk önce basit bir oyun gibi görünen şey, insan doğası hakkındaki bazı soruları tekrar düşünmemize neden olacak gerçek bir kabus olacak..

"İnsan doğada müdahale etmemeli, ama her zaman yapar".

-Deney-

Stanford hapishane deneyi

Filmin dayandığı deney 1971'de Stanford Üniversitesi'nde (ABD) yapıldı., Profesör Zimbardo'nun yönettiği ve 24 öğrencinin katıldığı, hepsi psikolojik olarak kararlı. Ancak, deney kısa sürede kontrolden çıktı çünkü buna katılan insanlar kendilerine verilen rollere tamamen daldılar..

Bu deney etik sınırları aşmak için sorgulandı ve eleştirildi, ancak sonuçlar toplumdaki kendi rolümüzü gözetmemizi şaşırtıcı kıldı.. Tamamen normal ve sağlıklı bireylerin sadizm ve aşırı şiddete maruz kalmaları nasıl mümkün olabilir? Birini özgürlüğünden mahrum ettiğimizde ne olur??

Katılımcıların çoğu, bir kerede mahkumların rolünü üstlenenlerin istifa ve sunulma gösterdiğini; gardiyanlar güçlerini kötüye kullanmaya ve gerçekten zalim cezalar vermeye başladı.. Film bize bu deneyi biraz gösteriyor, ancak bazı farklılıklar sunuyor:

• Orijinal deneyde verilen roller rastgele seçildi, oysa, filmde katılımcılar üzerinde gerçekleştirilen bir dizi teste göre atandılar..
• Stanford deneyinde mahkumlar sanki gerçek bir suç işlediler gibi tutuklandılar.Bu filmde olmaz, katılımlarını kabul ettikten sonra sadece rolleri atanır.
• Filmde gözlemlediğimiz tek güvenlik gözetleme kameraları ve buna müdahale etmeden deneyi denetleyen üç doktor.. Stanford’da, Zimbardo’nun başkomiser olarak görev yapması ve ayrıca denetleyen iki kraliyet polisi vardı..

Deney ve sosyal roller

Deney Bizi hayali bir hapishaneye sürüklüyor, senaryolar gerçekten soğuk, Film başlamadan hemen önce, filmin herhangi bir anında ılık renkler bile yok. 20 katılımcı, hayali bir hapishanede 14 gün harcamak zorundadır, hapishaneler, hapishanenin küçük bir düzenlemesi dışında herhangi bir emir almazlar, ancak bir mahkumun uymadığı durumlarda uygun gördükleri gibi davranabilirler, ancak itiraz etmemeleri gerektiği konusunda uyarıldılar şiddete.

Öte yandan mahkumlar, tamamen kimliklerini atarlar; Bir isimden basit bir numaraya geçiyorlar, iç çamaşırlarını kullanmaları ve hapishanelerin üniformasının önünde sadece ince bir elbise giymeleri gerekiyor. Başında, Birçoğu şaka olarak kabul ediyor, bunun sadece bir oyun olduğuna ve birkaç gün içinde evlerine dönüp hayatlarına tamamen normal bir şekilde (ve daha fazla biletle) devam edebileceklerine inanıyor..

"Deney acı verici değil, ilaç da almayacaklar. Bir hapishanedeki davranışsal rollerle ilgili ".

-Deney-

ancak, Rollerin verildiği andan itibaren, bazı katılımcıların rollerini ciddiye almaya başladıklarını görüyoruz., hapse atıldıklarında daha itaatkar olurlarsa veya hapse atılırlarsa daha saldırgan ve otoriter olurlar. Film, giderek daha dramatik ve klostrofobik bir ton alıyor, bize sadizmi, hapishanelerin gücünün kötüye kullanımını ve mahkumların acılarını gösteriyor.

Bazı mahkumlar rollerini üstlenmeyi daha zor buluyor; Ancak, hapishaneler kendilerini oldukça rahat hissediyorlar. Hapishanelerin çoğu ebeveynleri, aileleri var, iyi bir işleri var ... ama iktidarda, Asla hayal bile edemeyecekleri, en şiddetli şiddete ulaşacakları ve mahkumları acımasız uygulamalara maruz bırakacakları gibi davranıyorlar.

"Gördün mü? Onlara söylediğimiz her şeyi yapıyorlar ".

-Deney-

Günler geçtikçe durum daha karmaşık hale geliyor, gittikçe daha fazla suistimal var ve mahkumların çektiği acı artıyor.. Bir bakıma, Tarek, gazetesi için iyi bir hikaye kaydetmeye çalışırken, bazı komploları kışkırtıyor; bununla birlikte, komploların sanrıları ve fikirlerinin tüm katılımcıları ele geçireceğini ve en çok şüphesiz davranmalarına neden olacağını görüyoruz..

Dikkatimizi en çok çeken karakterlerden biri Berus., Havayolu için çalışan bir adam, psikolojik olarak istikrarlı olduğunu düşündüren bir şey. Ancak, gardiyanların en zalim olacak, hapishane grubunun liderliği ile yapılacak olan; başkalarının soru olmadan kabul edeceği bir liderlik.

Deney insanların kimliklerini kaybedecek sayılara indirgendikleri özgürlüklerden yoksun bir toplum sunar; bir rol verilir ve sonuç olarak insanlar buna göre hareket eder; bunun gerçek olmadığını bilerek bile, katılımcılar bu rolü üstlenmeye başlıyor.

Milyonlarca olası cevabı düşünebildiğimiz ve birbirimizi mükemmel bir şekilde tanıdığımız kadarıyla, Tamamen kontrolsüz bir durumda nasıl davranacağımızı ya da olağan dışı durumdan nasıl çıkacağımızı tahmin edemiyoruz. Anlaşılan çoğumuz iyi insanlar ve kötü insanlar olduğunu varsayıyor; Ek olarak, elbette kendimizi kötü insanlar olarak görmüyoruz, ancak doğamızı gerçekten biliyor muyuz??

Film ve deney, kendimize gerçekten özgür olup olmadığımızı, felsefede çok fazla konuşulan bu özgür iradeye sahip olup olmadığımızı, insan doğasını biliyorsak ... Tamamen özgürce hareket ediyor muyuz? Belki de, basitçe, bize verilen bir rolün kurbanlarıyız ve buna göre hareket ediyoruz.. Deney bize kendi doğamız ve özgürlüğümüzle ilgili soruların sonsuzluğunu sormaya davet ediyor.

“Özgür iradem var ama bunu seçtiğim için değil. Özgür iradeye sahip olmayı asla özgürce seçmedim. Dolayısıyla özgür iradem var; istiyorum ya da değil ".

-Raymond Smullyan-

Kötülüğün Nedeni: Stanford Cezaevi Deneyi Psikolog Philip Zimbardo, Stanford cezaevi deneyinde durumun kötülük ve gücünün nedenini göstermez. Keşfet onu! Daha fazla oku "