Antik mitolojiyle dolu 10 bask efsanesi

Bir insanın efsaneleri ve efsaneleri, ilk sakinlerinin nasıl yaşadıklarını ve o sırada neden olduğu bilinmeyen olayları ve anları nasıl sembolik bir açıklamada bulunduğunu büyük ölçüde açıklar..

Zaten sadece İber Yarımadası'nda dünyayı Roma, Visigoth, Arap veya Hristiyan gibi kültürlerden ve hatta İberya, Kelt veya Bask gibi daha önceki kültürlerden açıklamak için çeşitli gelenekler, mit ve diğer girişimler bulabiliriz. . Çok çeşitli mit ve efsanelere sahip olan bölgelerden biri de Bask Bölgesi. Bu yüzden bu yazı boyunca hadi küçük bir Bask efsanesi örneği üzerinden gidelim, hepsi kültürel açıdan büyük ilgi çekiyor.

• İlgili makale: "10 İrlanda efsanesi mitoloji ve folklor ile dolu"

10 efsane ve Bask efsanesi

Sonra bulabileceğimiz bir düzine Bask efsanesi ve efsanesi göreceğiz. söz konusu toprakların geleneksel folklorunun ilgili unsurları.

Genellikle, dağda, ormanda ve kendilerinde yaşayan yaratıklarda bulunan doğal unsurları, Bask kültürünün (Bask Ülkesini zaman zaman Bask Ülkesini oluşturan bölgelerin sakinleri) tipik olan antik çağda ortaya çıkan karakterler ve mitolojik varlıklar ile birlikte gösterirler. Romalılar öncesi), Kelt etkileri ve dini inançların değişiminin uyarlanması ile de olsa (örneğin, Hristiyanlığın çoğunluk dini olarak gelmesi ve benimsenmesi gibi).

1. Tanrıça Mari, Txindoki’de

Baskların ve Bask nüfusunun Hristiyanlığın gelene dek dini inançları, çeşitli tanrılara olan inancı da içeriyordu., en önemli tanrıçalardan biri olan Mari. Bu tanrı fırtınalar ve doğa üzerinde gücü olan (bazen Dünya'nın ana tanrıçası Amalur ile karıştırıldığı noktaya kadar) ve yalanlar ya da gurur karşısında acımasız olan kadınsı bir varlıktı. S, ana evini, farklı dağların arasında olmasına ve hareket etmesine rağmen, Amboto Dağı mağaralarında bulunduğunu söyledi..

Efsaneye göre, Txindoki Dağı'ndan geçmeden birkaç yıl geçtikten sonra, tanrı Mari'nin bu yükseklikteki evini ziyarete döndü. Tanrının gelişi bilinmiyordu: alevler içinde uçan bir at onu taşıdı ve varışına yağmurlar eşlik etti tanrı odalarına gelene kadar.

Bir gün bir çoban, efendisinin sürüsünü dağın yokluğuna getirdi, böylece öğleden sonra onları toplayıp eve döneceklerdi. Fakat onlara söylediğinde, bir tanesinin eksik olduğunu fark etti, tepeye tırmandığından korkuyordu. Tanrının onu cezalandıracağı korkusuna rağmen, çoban, tepeye yakın bir mağara girişinde bulduğu hayvanı aramaya başladı..

Fakat genç kadın da tanrının içinde bulundu. Tanrıça dönüyordu ve papazdan görevinde işbirliğini istemesini istedi. Buna karşılık, onu ödüllendireceğine ve bir gün kendi sürüsüne sahip olacağına söz verdi. Papaz kabul etti ve sonraki yedi yıl boyunca sadece dönmeyi değil, aynı zamanda hayvanların dili gibi şeyleri tanrıçaya yardım etmeyi de öğrendi. Söylendikten sonra, Tanrılar, kaybolmadan önce ona büyük bir kömür parçası verdi.. Mağaradan çıktıktan sonra çoban, kömürün kendi evini satın alabileceği ve akın edebileceği altın haline geldiğini fark etti..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "En iyi 10 İspanyol efsanesi (eski ve güncel)"

2. Basajaun ve buğday efsanesi

Bask mitolojisinde büyük, tüylü ve güçlü bir yaratık var, insansı bir ayak ve ayak ayağı var ve bunlara genellikle Bask yeti denir: Basajaun. Bu varlık, büyük güç ve zekâ, doğanın ve hayvancılığın koruyucusu olarak kabul edilir, ve sayısız efsaneye yol açar (bazen tek bir yaratığı göz önünde bulundurarak diğerlerinde aynı dahinin iki veya daha fazla üyesine atıfta bulunur). Bunlardan biri, tarımın kökeni hakkında konuşan, aşağıdaki gibidir..

İnsanlığın tarımı ya da hayvancılığı bildiği ve bölgedeki ilk nüfusun yerleşmeye başladığı bir zamanda, ilk Bask insan yerleşim yerlerinden biri Gorbea dağı'nda kuruldu. Bu dağın tepesinde, Basajaun da yaşadı, tarıma ve hayvancılığa hükmedip rahatça yaşadı. İnsanlar büyük bir kıtlıktan geçseler bile, Basajaun, bilgilerini insanlarla paylaşmayı reddetti..

Fakat bir gün genç Otxando değiştirmek için bir şeyler yapmaya karar verdi. Otxando, tarlalarında buğday hasat eden ve bunları kasabada toplayan Basajaun topraklarına yaklaştı. Orada, büyük kasırgalardan daha fazla atlama gücü ortaya çıkaran kasnakların üstünden atlamaları için onlara meydan okudu. Bu, şaşırmış, meydan okumayı kabul etti. Büyük ve güçlü Basajaun zorlanmadan zıplarken, Otxando üzerlerine düşmeyi bıraktı, kaybetti ve bu tür şeylerden alay aldı..

Genç adam köye döndü. Ancak, ayakkabıları çıkartırken ve sallarken, sıkışmış birkaç tohum yere düştü. Bu tohumlar ekilir ve onlar sayesinde insanlar tarafından ekilen ilk buğday tarlaları doğardı., ekmek gibi yiyeceklerin kaynağı olmak.

Başka bir versiyon, aynı sonucu elde etmek için bir mağarada Basajaun'a aynı meydan okumayı yapan Martiniko'nun nasıl olduğunu anlatıyor. Daha sonra, nasıl yerleştirileceğini anlamak için aynı mağaraya giderdi, bu canlıları dinlerken keşfedeceği bir şey, istemeyerek açıkladıkları bir şarkı söylerdi.

3. Kızıl Boğa: Zezengorri

Bask efsanelerinin bir başka mitolojik yaratığı da kırmızı boğa olan Zezengorri'dir.. Mağaranın girişini koruyan bir ruh olan bu varlık, ateşin ağızdan ve burndan dışarı atılmasıyla karakterize edilir ve hatta tanrıça Mari'nin hazinelerini tuttukları mağaraları rahatsız edenlere bile saldırır. Bir efsane, bunun Itzine Dağı'ndaki mağara Atxulaur ile ilgili olduğunu söyler..

Efsaneye göre, bir zamanlar Atxulaur mağarasında yaşayan ve yıllar geçtikçe büyük bir hazine toplamak için gelen bir hırsız vardı. Ancak hırsız, çalınmaya ve sonunda öldürülmeye başlayacağı bir gezi olan çalmaya devam etmek için yeni ülkelere (özellikle Fransız topraklarına) taşınacaktı..

Hırsızın ölümünden sonra, Hazine aramak için mağaraya girmek isteyenler vardı. Ancak, hırsızın ruhu, her seferinde onları uzaklaştıracak şekilde kırmızı ve magmatik bir boğa şeklinde ortaya çıktı. Bu insanlar nihayet hırsızların kalıntılarının hala evlerinden uzak olduğunu keşfetti..

Kemiklerini almaya gittiler ve onları adamın yaşadığı yere geri getirdiler: onları hemen batıp onları mağaraya attılar. Bu yapıldıktan sonra, hayvan onları korkutmayı bıraktı ve erişmelerine izin verdi, hırsız huzur içinde yatsın ve hazinesini kurtarmak için aradılar..

4. Mariurrika efsanesi

Bize ailenin önemini söyleyen ve onu maddi kaygılarla koruyan bir efsane, bize açgözlülük eleştirisi sunuyor ve aynı zamanda Bask Ülkesi'nin coğrafyası ile bağlantılı, aşağıdakini okuyan Mariurrika efsanesi..

Bir zamanlar, kızlarından Doña Urraca'yı evlendiği konulardan birini yenmeyi başaran adama vermeyi vaat eden bir Navarre kralı vardı. Muntsaratz de Abadiano Evi'nin Efendisi Peter Ruiz, zafer kazanmayı ve prensesin eline geçmeyi başaran bu zorluğa cevap verecek. Zamanla çiftin iki çocuğu oldu: Ibon ve Mariurrika.

Mariurrika en küçüğüydü, aynı zamanda ilk doğan ve gelecekteki varisi olan ağabeyinden de nefret ediyordu. Ancak, ve miras devralmak için, kız erkek kardeşi hayatını sona erdirmek için bir hizmetçi ile planlanan: Onunla birlikte Amboto Dağı'na gitmeye karar verdiler. Orada bir kez sarhoşluk hali içindeydi ve onu harekete geçecek şekilde düşecek, düşecek ve ölecek şekilde uyuya kalmışlardı. Ölü İbon, Mariurrika kardeşinin ölümünün kaza geçirmiş gibi davranarak eve döndü.

Ceset almak için bir grup gönderildi, ancak hiçbir zaman bulunamadı. Ancak, gece geldiğinde Mariurrika güçlü bir vicdan sahibi olmaya başladı ve bir kez uyuduğunda, ölü kardeşinin kendisine yaklaştığını ve ölümünden suçlayarak işaret ettiği kabusları gördü. Uyanma üzerine, genç Ximelgorris olarak bilinen bir grup kötü deha ile çevriliydi (kötü ruhlar), onu aramaya gelmiş. Mariurrika o gece geri dönmemesi için ortadan kayboldu, dağda yaşadığı, kardeşini öldürdüğü veya kayıp ruhların uçurumuna atıldığına dair söylentiler var..

5. Güneş, Ay ve eguzkilorea'nın yaratılışı

Güneş ve Ay, insanlar için çok önemli yıldızlardır, farklı kültürlerin yaratılma anlarına göre efsaneleri ve efsaneleri gerçekleştirme alışkanlığı. Bask mitolojisi istisna değildir. İlginçtir ki, yaratılışından bahseden efsane, Bask kültüründe tipik ve geleneksel bir çiçeğin yaratılması anlamına da gelir: eguzkilorea. Hakkında Bask halkının geleneksel olarak muska kullandığı bir çiçek kötülüğe karşı koruma, aynı zamanda güneşin çiçeği olarak da bilinir. Bize bu unsurların kökenini anlatan efsane şöyledir:.

Binlerce yıl önce, insanlık yalnızca Dünya'yı doldurmaya başladığında, dünya sürekli bir karanlıkta kaldı: ne Güneş ne ​​de Ay vardı. İnsanoğlu, birlikte yaşamak zorunda olduğu ve en eksiksiz karanlıktan onlara saldırmayı kesmeyen sayısız mitolojik yaratık tarafından korkutulmuştur.. Bu yüzden büyük Toprak Ana Amalur’a umutsuzca dua ettiler., yardım ve koruma arayışı içinde. İnsanların ısrarı, sonuçta Amalur'un, onları görmelerini sağlayan aydınlık bir varlık olarak Ay'ı yaratmalarına yardım etmeye karar vermesine neden oldu..

İlk başta onlar korkmuş olsalar da, buna alışmaya başladılar. Bununla birlikte, cadılar, dahiler ve diğer canlılar da alıştı ve yeniden insanlığı korkuttu. Bu daha güçlü bir koruma için dua ederek tekrar Amalur'a başvurdu. Gezegen, Güneş'i ve onunla birlikte günü ve sebzeleri yaratarak tepki gösterdi..

İnsanlık bu yıldıza alıştı, oysa onları taciz eden yaratıkların çoğu yoktu. Ancak bunlar hala geceleri ortaya çıktı, bu da insanların üçüncü kez yardım istemesini sağlayan bir şeydi. Dünya son kez tekrar cevap vermeye karar verdi: eguzkilorea veya güneşin çiçeği yarattı, geceleri kapılara yerleştirilen gece yaratıklarının güneşe dönük olduklarını ve yaklaşmadıklarını, parlaklıklarından korktuklarını düşündüren.

6. Baltzola yılanı

Baltzola mağarası üzerinde odaklanmış, doğanın korunması, etkilerinin yanı sıra eylemlerinin zaman içinde geri çekilmesi gibi unsurların gözlendiği bir hikaye anlatan bir efsane..

Efsaneye göre İki kardeş, Joxe ve Santi, bir gün Baltzola mağarasına geldi. Lamyaların içinde bir hazine tuttuğunu söyleyen efsanenin ilgisini çekti. Oraya vardıktan sonra girişte uyuyan büyük bir yılan gördüler. En genç ve en çılgın olan Santi, yılan kaçmayı başarmadan önce kuyruğun bir kısmını kesecek kadar şansla ona bir taş attı. En yaşlı olan Joxe, eylemini erkek kardeşine iade etti ve onu hayvanı yalnız bırakmaya zorladı. İkisi de eve gitmeye karar verdi..

Yıllar sonra, Joxe servetini kazanmak için göç etmek zorunda kaldı. O yerde yaşadığı halde evini hiç özlememiş. Ancak bir gün bir bacağı eksik olan bir adam geldi ve onu elinden alarak Baltzola'ya geri götürdü. Orada ve ortadan kaybolmadan önce adam ona, bir daha ayrılmak zorunda kalmayacağını, ona bir kutu altın verdiğini ve erkek kardeşi için bir kemer verdiğini söyledi. Joxe küçük kardeşi aramaya gitti ve ona ne olduğunu anlattı..

Bacağını olmayan adamın kendisini sürdürmek için hiçbir şey kullanmadığını fark ettikten sonra, Santi, aniden yanmaya başlayan kemeri bir ağaca bağlama şansına karar verdi.. Birbirine baktıktan sonra, ikisi de adamın, Santi'nin yıllar önce sakat bıraktığı yılandan başka bir şey olmadığını ve Joxe'un savunduğunu anlamıştı..

7. Kara köpeğin efsanesi

İnsana en yakın olan hayvanlar da birçok efsanede yer almaktadır. Köpek durumunda, genellikle hangi efsanelerle ilgili olmuştur ölülerin ruhunun koruyucusu olurlar hatta onların acı çeken ruhlarıdır. Bir köpeğin oynadığı efsanelerden biri aşağıdaki gibidir.

Efsaneye göre, bir zamanlar evlenecek genç bir Bizkalı kadının düğün davetiyesi verme sürecinde olduğu söyleniyor. Yolda hangi mezarlığı geçti bir kafatasının yere düştüğünü gördüm. Genç adam, kendisine davet edildiğini burlesque bir şekilde söyleyerek kendisine tekme attı. Ancak kısa süre sonra, büyük siyah bir köpeğin onu kovaladığını ve ona korkacak şekilde baktığını fark etti. Eve döndükten sonra annesine ne olduğunu anlattı ve bu da tavsiye aramak için kentin yaşlı büyücüsü ile hızlıca konuşmasını tavsiye etti..

Çabucak oğlan onu görmeye koştu ve yaşlı adam, köpeğin, kafatasının ait olduğu cesedin koruyucusu olduğunu ve işlenen suçun intikamını almak istediğini söyledi. Ancak, karışıklığı düzeltmek için köpeği alacağını ve ziyafet sırasında her zaman misafirlerden önce kendisine hizmet ettiğini belirtti. Düğün günü geldi ve genç adam ona söylendiği gibi yaptı, konukların eleştirilerine rağmen köpeğe daima en iyi ısırıkları verdi. Bunu yaptıktan sonra köpek iyi yaptığını belirtti, çünkü bu jestle sahibi (ölü olan) onu affetmeye karar vermişti. Ondan sonra, köpek kayboldu.

8. Paseo de los Caños efsanesi

Bazı eski eserlerdeki Bask efsaneleri sadece doğal unsurlardan bahsetmez, aynı zamanda Paseo de los Caños de Bilbao'da gerçekleşen şehirler gibi belirli bölgelerin orografisine de işaret eder..

Efsaneye göre bu gezi gözlemleyebilirsin. Bir melek ile şeytanın arasındaki genç ırklı bir insanın ruhu için yarattığı garip izler. Kız, her zaman zorlukla yaşayan ve onunla tanışmak için Tanrı'ya dua eden on sekiz yaşında bir kızdı..

Şeytan onu her zaman özendirmeye çalışsa da, asla pes etmedi. Ölümünde, onu cennete götürmek için bir melek gönderildi, ama aynı zamanda şeytan geldi: ikisi de ruhun peşinden koşarak genç kız, yürüyüşün zemininde her iki işaretin yarışını bıraktı. Sonunda, kızın ruhuna ulaşan ve onu cennete götüren melek idi..

9. Aşık lamia ve çoban

Hıristiyanlık öncesi Bask kültürünün en popüler yaratıklarından bir diğeri de lamyalardır. Her ne kadar diğer kültürlerde bu varlıklar neredeyse vampir ve şeytani olsalar da, Bask kültürününkiler aslında bundan farklı bu yaratıklar perileri veya deniz kızları benzer varlıklar, genellikle ördek ayağı veya balık kuyruğu ve yardımsever karakter gibi antropomorfik özelliklere sahip olsalar da, tarakları çalındığında ve ardışık toprağa basamadıklarında öfkeli olabilirler. Bununla ilgili birçok efsane var, burada sevgiye odaklı bir efsane sunuyoruz..

Efsaneye göre, sürüsünü dağa götürdükten sonra bir çoban., Şarkı söyleyenlere bakması için hayvanlarını unutmasını sağlayan melodik bir şarkı duydu.. Bir nehrin ortasında güzel bir genç kadın buldu ve saçını altın tarakla birleştirdi. Papaz hemen evlenmesini istedi;.

Papaz köye döndü ve endişelenerek tavsiye isteyen annesine söyledi. Tavsiyesini aldı evlenip evlenmeyeceğine karar vermeden önce oğlunun genç kadının ayaklarına baktığını, insan veya lamia olup olmadığını değerlendirmek amacıyla. Çocuk sevgili olduğunu görmek için dağa döndü, ancak ayaklarının perdeli ve tipik bir ördeğe sahip olduğunu belirtti: bu bir lamia idi. Genç papaz ne yazık ki evine döndü, burada hastalandı ve nişanlısı ile bir süre öfkeli oldu. Sonunda öldü.

Genç lamia, öğrendikten sonra, altın bir tabaka ile onu örtmek ve elveda demek için sevgilisinin evine koştu. Cenaze alayını izlemeye çalıştı, ancak törene katılamayacağı için törene katılamadı. Kız o kadar ağladı ki gözyaşlarının düştüğü yerde bir bahar ortaya çıkacaktı..

10. Betelú'nin tek boynuzlu atı

Tek boynuzlu atlar, çok sayıda mitolojide var olan ve bekaret ve saflıkla ilişkili olan canlılardır, ancak Bask mitolojisi ve efsaneleri içinde katıldığı bir efsanenin sadece bir örneği vardır. Efsane aşağıdakileri belirler.

Magnanimous Navarre Sancho ve karısı Dona Aldonza'nın iki güzel kızı vardı: Violante ve Guiomar. Bir gün, Guiomar'a aşık olan bir şövalye, karşı taraf olan bir aşk olan kralın şatosuna geldi. ancak, şövalye savaş için ayrıldı ve bu sırada öldü, gençleri üzen bir şey.

Kraliçe daha sonra öldü, Kral Sancho'yu, azar azar ciddi şekilde hastalanmaya, daha zayıf ve zayıf olmaya başladığı noktaya çok üzen bir şey yaralandı. Hiçbir doktor ona yardım edememiş olmasına rağmen, yaşlı bir adam onu ​​iyileştirmenin tek yolunun bildiği bir iksir hazırlamak olduğunu belirtti, ancak bu özel bir madde gerektiriyordu: tek boynuzlu at boynuzu boyunca sarhoş olması gerekiyordu..

Neyse ki, yaşlı adam nerede olduğunu biliyordu: Betelú ormanlarında. Fakat bir tek boynuzlu at, yalnızca aşkı veya onun zorluğunu yaşamamış bir bayana yaklaşmayı kabul edecek büyük bir güç ve yakalanması zor bir yaratıktır. Bunu elde edebilenler sadece Violante ve Guiomar olacaktı..

İlki kesinlikle ormana yaklaştı, ancak efsanevi varlığın komşularını duyduktan sonra korkacak ve kaleye geri dönecekti. Ardından Guiomar, kralın sağlık durumunun gittikçe daha tehlikeli hale gelmesi durumunda, centilmen aşkı için acı çektiğini tehlikeye attığını bilmesine rağmen yaratığa gitmeye karar verdi. Guiomar, ormana birkaç tatar yayı ile gitti ve saldırı durumunda tek boynuzlu atı vurduklarını belirtti. Kadın tek boynuzlu atı buldu, ama yaklaştığında hayvan ona saldırdı ve boynuzuyla onu deldi, tatar yayının bir şey yapmadan önce onu harekete geçirdi..

Guiomar'ın cesedini ve kornayı kaleye geri götürdüler. Yaşlı adam demleme yapabilir ve kralı hastalığından kurtarmak için zorlasa da, hükümdar sevgili kızının ölümünden hemen sonra öldü.

Bibliyografik referanslar

• Calleja, S. (2011). Bask Ülkesinin masalları ve efsaneleri. Editör Ana. Madrid, İspanya.
• Garmendia Larrañaga, J. (2007) .Uygulamalar, cadılar ve centilmenler: Baskların efsaneleri ve efsaneleri - Eusko ikaskuntza. Donostia, İspanya.
• Martínez de Lezea, T. (2004). Euskal Herria'nın Efsaneleri. Editör Erein.
• Martínez de Lezea, T. (2016). Sihirli yollar Bask Ülkesi Özerk Topluluğunun İdaresi. Bilbao. [Online]. Mevcut adres: https://turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdf.