Sosyal zekanın hipotezi

Genel olarak zeka ve bilişsel yetenekler, psikoloji tarihi boyunca insanı eski zamanlardan beri büyüleyen bir şey olarak derinlemesine incelenen unsurlardır. Sorunları çözme, çevreye nasıl uyum sağlayacağını bilme ve stratejiler üretme ve verimli davranma hem insanların hem de diğer türlerin hayatta kalmaya ve çevresel taleplerle başa çıkmalarına izin verir..

Geleneksel olarak, istihbarat, büyük ölçüde genetikten ve kısmen hamilelik ve çocukluk dönemindeki gelişimimizden türetilmiş bir şey olarak kabul edilmiştir. Ancak nispeten yakın zamana kadar, sosyalleşme sayesinde ortaya çıkan bir şey olarak istihbarat hakkında konuşmaya başlamadık.. Sosyal zekanın veya sosyal beynin hipotezinin önerdiği şey budur.

• İlgili makale: "İnsan zekası teorileri"

Bu, sosyal zekanın hipotezidir.

Humphrey tarafından geliştirilen ve savunulan sosyal zekanın hipotezi Sosyal ilişkileri yönetmek zorunda kalmak suretiyle istihbarat ve bilişsel gelişimin teşvik edildiğini giderek daha karmaşık. Bu hipotez, esir primatların davranışlarının günden güne yazarının yaptığı gözlemden doğar, sosyal dinamiklerinin bilişsel gelişimlerinin bir kısmını açıkladığı ve teşvik ettiği sonucuna varır. Sosyal zeka kavramının kendi içinde değil, zekanın sosyal bir şey olarak ortaya çıkması hakkında konuşuyoruz..

Bu hipotez evrimsel psikolojinin bir parçası, ve aslında, insan türünün bilişsel kapasitelerinin gelişmesinin, en azından kısmen, avcılara karşı avlanma ve savunma için avlanma ve eşgüdüm yapma, ya da bu amaçlarla araçlar hazırlama ihtiyacından kaynaklanabileceğini ima etmektedir. Ayrıca, hiyerarşilerin kurulması, iktidar ve teslimiyet ilişkileri, her üyenin davranışları veya beklenen rolü veya teknik ve stratejilerin öğrenilmesi giderek daha karmaşık hale geldi..

Bu teori, insanın nesiller boyunca nasıl daha fazla geliştiğini ve geliştiğini, iletişim ve sosyal etkileşime dayanan bir zekayı, giderek daha karmaşık ve çok daha talepkar olan toplumlar geliştirmeyi yansıtmaktadır (küçük aileleri, şehirleri, krallıkları, imparatorlukları veya medeniyetleri aşmak için onları zorlamak için artan esneklik ve bilişsel kapasite talep eden kabileler. Belli bir soyutlama seviyesi gerektiriyor, azar azar, sahip olunan veya öğrenen daha yüksek üreme başarısına sahip olarak teşvik edildi ve geliştirildi..

• İlginizi çekebilir: "Soyut akıl yürütme nedir ve nasıl eğitilir?"

Sosyal beyin

Sosyal zekanın hipotezi, biyoloji lehine bazı kanıtlar buldu. En açık örnek Robin Dunbar’dır., Humphrey'nin hipotezini toplayan, geliştiren ve derinleştiren.

Araştırması boyunca, bu yazar, sosyal grup üyeliğinin büyüklüğü ile ensefalizasyon oranı arasındaki korelasyonun varlığını yansıtıyordu, daha büyük bir hacme (ve muhtemelen yoğunluk ve bağlanabilirliğe sahip) beynini daha büyük miktarda ve ilişki kalitesinde olan hayvanlara sahipti. Hacimdeki bu artış neokortekste görünür. ancak, Aynı anda yönetebileceğimiz ilişkilerin sayısı sınırlıdırBu nedenle, teorisinde, sosyal talep azar azar arttıkça türlerimizin daha yüksek düzeyde sinirsel bağlantılar ve soyutlama yetenekleri geliştirdiği öne sürülmektedir..

Bu hayatta kalmamıza izin verdi. Ve bu, insanın kendi başımıza hayatta kalmamıza izin veren büyük öğelerden yoksun olmasıdır: biz özellikle hızlı değiliz, ne de duyularımız diğer hayvanlarınkilerden aşırı derecede üstün değil, ne de bize bir savunma veya yetenek sağlayan boynuzlara, pençelere veya dişlere sahip değiliz. Av Olası avcılarınkiyle karşılaştırılabilecek bir kuvvete veya boyuta da sahip değiliz. Gelişen, o zaman, Hayatta kalabilmek için sayımıza ve sosyal olarak yönetme yeteneğimize güvendik., ve daha sonra bilişsel kapasitemiz (büyük ölçüde ilişkisel kapasitemiz tarafından geliştirilmiştir).

Hayvan dünyasında bazı kanıtlar

Bu hipotezin lehine kanıtlar, büyük ölçüde hayvan davranışlarının gözlemlenmesi ve farklı hayvan türleriyle karşılaştırmalı çalışmaların ve davranış deneylerinin yapılmasından farklıdır..

geçenlerde Bazı hayvanların davranışlarının incelenmesi ve karşılaştırmalı analizi gün ışığına çıkmıştır.: özellikle Avustralyalı magpies ile. Yiyecek almak için bazı bulmacaları (problem çözme yeteneğini gözlemleyerek) temel olarak çözmeleri gereken bir dizi davranış testiyle yüz yüze gelmek için farklı büyüler yapıldı. Deneyler, farklı yaşlardan ve farklı sürülere ait büyücülerle gerçekleştirilmiştir, testlerde hazırlanan ve her biri belirli bir beceriyi değerlendirmek için hazırlanan testlerde hazırlanan (bilmece-ödül ilişkisini ve aralarındaki mekansal belleği öğrenen) ve kendini ortaya koyan deneylerle yapılmıştır. Hayvanın performansının daha iyi olması, ait oldukları sürünün ve doğumdan bu yana bu sürülerdeki ısırılmış kurtların arasında daha iyi olması..

Bu nedenle, büyük gruplar halinde yaşamanın bağlantılı olduğu ve hayatta kalmayı kolaylaştıran daha fazla bilişsel performansı desteklediği ileri sürülmektedir. Sonuç olarak, büyük sürülerde yaşayan kuşlar, araştırmacılar tarafından önerilen farklı testlerde daha yüksek performans gösterme eğilimindedir. Bu aynı sonuçlar, kuzgunlar, yunuslar ve farklı primat türleri ile yapılan çalışmalara da yansımıştır..

Hayvanlarda bulunan kanıtlara ek olarak, kendi gelişimimizi düşünmek de yararlı olacaktır: beynin önü en büyüklerden biridir ve gelişmesi daha uzun süren ve davranış kontrolü ve sosyal davranış yönetimi (özellikle prefrontal bölge) ile derinlemesine bağlantılı olanlar. Ayrıca, ayna nöronlarının Rizzolatti tarafından kendimizi başkalarının yerine anlamamıza ve anlamamıza izin veren bir unsur olarak keşfetmesinin bu gerçeğe bağlı olduğunu vurgulamalıyız: toplumda yaşayarak davranış ve ilişki yönetimimiz onu daha uyumlu hale getirir akranlarımızın ne hissettiğini veya atıfta bulunduğunu yakalamakla bağlantılı yapıların evrimi. Ve bu bizi, olduğumuz sosyal tür olarak daha uyumlu hale getirir..

Bibliyografik referanslar

• Ashton, B.J.; Ridley, A.R.; Edwards, E.K.; Thornton, A. (2018). Bilişsel performans, grup boyutuyla bağlantılıdır ve Avustralya'daki magpies'teki zindeliği etkiler. Doğa [Çevrimiçi versiyon]. Macmillan Yayıncıları Limited. Erişim: https://www.nature.com/articles/nature25503
• Fox, K.C.R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). Balina ve yunus beyinlerinin sosyal ve kültürel kökleri. Nat Ecol. Evol. 1, 1699-1705
• Humphrey, N. (1998). Sanat, otizm ve insan zihninin evrimi mağara. Cambridge Arkeoloji Dergisi, 8 (2), 165-191.
• Humphrey, N. (2002). Akıl bedene döndü. Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları.
• Morand-Ferron, J. (2017). Neden öğrenmek? Vahşi topluluklarda ilişkisel öğrenmenin uyarlanabilir değeri. Curr. Opin. Behav. Sci 16, 73-79
• Street, S.E., Navarrete, A.F., Okuyucu, S.M.La & Laland, K.N. (2017). Primatlardaki kültürel zekanın, genişletilmiş yaşam tarihinin, sosyalliğin ve beyin büyüklüğünün birlikte çözülmesi. Proc. Natl Acad. Sci., ABD 114, 7908-7914.