Saint Thomas Aquinas bu filozofun ve ilahiyatçının biyografisi

Thomas Aquinas (1225-1274), Dominik Katolikliği düzeninin rahip ve ilahiyatçısıydı. Ortaçağın çoğuna hükmeden teorik bir hareket olarak tanımlanan ve Hristiyanlığın dini açıklamalarını anlamak için sebep kullanan skolastik geleneğin en büyük filozoflarından biri olarak kabul edilir..

Aşağıda göreceğiz Saint Thomas Aquinas'ın biyografisi, felsefi ve teolojik düşünceye katkılarının kısa bir açıklamasının yanı sıra.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe Nasıl Aynıdır?"

Saint Thomas Aquinas'ın Biyografisi: filozof ve ilahiyatçı

Thomas Aquinas, 1225 yılında, bugünkü Frosinone eyaleti yakınlarındaki Napoli krallığında doğdu. Kont Landulf'un oğlu ve Theati'nin Kontes Theodora'sı olan Aquino, yakında Roma imparatorlarının Hohenstaufen hanedanı ile ilgilidir. Aslında, Aquino’nun ailesi, onun İtalyan asaletinin herhangi bir oğlu için beklenen yer olduğu için Benedictine yolunu izlemesini bekliyordu..

Aynı şekilde Thomas Aquinas Eğitimine kısa sürede eğitim ve din kurumlarında başladı.. 16 yaşındayken, o andaki din adamları için bir zorluk teşkil eden Dominican ve Fransiskanlarla çalıştığı Napoli Üniversitesi'nden ayrıldı..

Ailesini memnun etmeyen Dominik eğitimine devam etmek istiyordu. Aslında, Thomas Aquinas'ın biyografileri, ailesinin doğduğu Roccasecca kalesinde bir yıldan fazla bir süre boyunca onu kilitlemeye karar verdiğini söylüyor. Bu, söz konusu sıraya girmelerini engellemek içindi..

Son olarak, haps edildikten sonra, 1244'te Köln'de Dominik Okulu'na ve 1245'te Paris Üniversitesi'nde. Alberto Magno'nun eliyle felsefe ve teoloji eğitimi aldı.. 1428'e profesör olarak atandı ve bu, akademik, edebi ve kamusal yaşamına resmen başladığı zamandır..

Çalışmalarının çoğunu geliştirdiği Fransa'da uzun yıllar geçirdikten sonra Thomas Aquinas Napoli'ye döndü. Ani bir hastalık nedeniyle 7 Mart 1274'te aynı şehirde öldü. Bazı versiyonlar gerçekte ölümüne, onu siyasi çatışmalar nedeniyle zehirleyen Sicilya kralı tarafından verildiğini söylüyor. Ölümünden 50 yıl sonra Thomas Aquinas kanonlandı ve Orta Çağ'ın en temsilci aydınlarından biri olarak kabul edildi..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Friedrich Nietzsche: hayati bir filozofun biyografisi"

Felsefi düşünme: akıl ve inanç

Aquinas'ın felsefi düşüncesi, Hıristiyan burjedisinde en etkili olanlardan biridir., özellikle de Roma Katolik Kilisesi'nde. Batı felsefesinin daha sonraki gelişimini etkileyen, Aristoteles geleneğinin önemli bir ampiristi olarak tanınmaktadır..

Aquinas, başka şeylerin yanı sıra, insan için Tanrı'nın yardımı olmadan herhangi bir gerçek bilgiyi elde etmenin imkansız olduğunu savundu, çünkü ikincisi, zekayı harekete geçirme gücüne sahip olan ikincisidir..

Ancak, insanın dünyanın bir bölümünü doğal bir şekilde (ilahi müdahale olmadan) tanıma olanağına sahip olduğunu söyledi. Daha sonra gerçek bilginin iki türü vardı. Bir yandan gerçek, akıl ile, yani "doğal vahiy" ile bilinir..

Öte yandan, Gerçek, "doğaüstü bir vahy" e karşılık gelen inançla bilinir.. İkincisine kutsal yazı ve peygamberlerin öğretileri ile erişilebilir; ilk insan doğası ile ilgiliyken.

Thomas Aquinas için Tanrı'nın varlığının ve niteliklerinin rasyonel kanıtlarını bulmak mümkündü (gerçek, iyilik, iyilik, güç, bilgi, birlik). ayrıca, Trinity'yi sadece özel kutsal vahiylerle tanımak mümkündü.. Çelişkili unsurlardan daha fazlası, Aquinas için, sebep ve inanç tamamlayıcıdır ve onların araştırılması, gerçek bilgiye yol açan şeydir..

Thomas Aquinas'ın eserlerini önemli bir şekilde işaretleyen önceki filozoflar arasında, Aristoteles'in temel teorileri Plato, Yahudi düşüncesi Avicenna ve uzun yıllar boyunca kurduğu Albertus Magnus'un eseri.

Teoloji ve Tanrı'nın varlığına dair tartışma

Thomas Aquinas'ın teolojik düşüncesi, Hippo'nun Augustine çalışması, İncil ve konseylerin ve papaların kararnamelerinin önemli bir şekilde etkilenir. Demek istediğim, Yunan felsefesi düşüncesini Hristiyan doktrini ile birleştirir.

Akıl ve inanç arasındaki bağlantıyı yeniden ele alarak, Aquinas için teolojinin (kutsal doktrin) kendisi bir bilimdir. Ve kutsal yazılar, o bilimin verilerinin sadık bir şekilde kopyalanmasıdır, çünkü onlar doğal bilgi kadar vahiy olarak üretilmiştir..

Aquino için teolojinin nihai hedefi, Tanrıyı tanımak ve gerçek kurtuluş bulmak için aklın kullanımı. Aynı şekilde, varoluşunun belirgin olmadığını ve kendisini kolayca test edemeyeceğini savunarak Tanrı'nın temel özelliklerinden bahsetti..

Harika eserlerinden birinde, Summa Theologica, Tanrı'nın varlığına ilişkin ontolojik argümanlarını elinde tutar: Tanrı'nın beş niteliğine karşılık gelen ve bu nedenle varlığının rasyonel kanıtları olan beş yol vardır:

• İlk Yol: Tanrı basitçe (daha basit parçalara bölünmez).
• İkinci Yol: Tanrı mükemmeldir (başka hiçbir şeyin aksine, hiçbir şey eksik değildir).
• Üçüncü Yol: Tanrı sonsuzdur (çünkü doğası fizik biliminden farklıdır).
• Dördüncü Yol: Tanrı değişmez (özü ve karakteri değişmedi).
• Beşinci Yol: Tanrı birliktir (kendi içinde çeşitlenmez).

Aynı şekilde, Tomás de Aquino Tanrı'nın varlığının nesnelerin hareketi ile doğrulanabileceğini savunur, dünyadaki değerler ve unsurlar hiyerarşisi, doğal bedenlerin nasıl sıralandığı ve olasılıklar dünyasının içinden.

Bibliyografik referanslar:

• Thomas Aquinas Biyografi. Aziz, İlahiyatçı, Filozof, Rahip (2018). Biyografi. 26 Ekim 2018 tarihinde alındı. Https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231 adresinde mevcuttur..
• Thomas Aquinas (2015). Yeni Dünya Ansiklopedisi. 26 Ekim 2018 tarihinde alındı. Http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas adresinde bulunabilir..