Paul Feyerabend bu filozofun biyografisi

Bilimi bir bütün olarak düşündüğümüzde, birden fazla disipline bölünebilse de, genel olarak kavramında birleşmiş bir şey hakkında biraz romantik bir fikir edinebiliriz, verilerin nasıl yorumlandığına ve hangi metodolojinin kullanıldığı konusunda büyük tesadüfler vardır. Gerçeği açıklamaya çalışmak için. Ancak, durum böyle değil: tarih boyunca bilimi görmenin ve yapmanın sayısız yolu var, diğerleri arasında ampirizm, rasyonalizm veya bilimsel gerçekçilik ile geçen.

Bu perspektiflerin her birinin araştırma düzeyinde farklı etkileri vardır ve hangi şeylerin ne olduğu, nasıl araştırılması gerektiği ve hatta bir inancın gözlemlenen fenomenler üzerindeki belirli bir teori üzerindeki etkisinin ne olduğu konusunda farklı düşünceleri vardır. En kritik vizyonlardan biri, Paul Feyerabend'in epistemolojik anarşizmidir. Yapacağımız bu yazıda konuşacağımız bu yazar hakkında. Paul Feyerabend'in kısa biyografisi.

• İlgili makale: "Rudolf Carnap: Bu analitik filozofun biyografisi"

Paul Feyerabend'in kısa biyografisi

Paul Karl Feyerabend, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra açlık ve ülke ekonomisine ağırlık veren enflasyonla karakterize edilen, orta sınıf bir ailenin tek oğlu olan 1924'te Viyana şehrinde doğdu. Resmi bir baba ve terzi annesi olarak, o zamandaki yaşam zorlukları nedeniyle ileri yaşlarda tutuldu..

Çocukluğundan beri büyük zeka gösterdi. Memleketinde bir Realgymnasium'da okudu, doğa bilimleri, Latince ve İngilizce öğrendi ve çok yüksek notlar aldı. Ayrıca, fizik ve matematik gibi bazı konularda, kendi öğretmenlerinden bile daha büyük bir ustalığa sahip görünüyordu. ayrıca bazı eksantrik, ironik ve alaycı davranışları gösterebilir, okuldan atılma noktasına.

Bu aynı yaşam boyunca okumaya (felsefe kitapları, onu ilgilendirmeye başlayacağı ve yıllar sonra dikkat çekeceği bir konu dahil), tiyatro ve şarkı söyleme (ikincisinde ders almaya başlayacak) büyük bir zevk almaya başladı. ve korolara katılmak).

1938'de Almanya üçüncü Reich'e Avusturya'yı kattığında, Ebeveynleri bundan mutluydu ve genç Feyerabend (o zaman bir genç) Hitler’in orantısından etkilendi, fakat o asla Nazilerin aşırılık yanlısı olmamıştı. Kendi otobiyografisine göre, siyasi değişiklikler ve etnik zulüm gördüğü İkinci Dünya Savaşı'ndan önceki yıllar onun için kafa karıştırıcıydı..

İkinci Dünya Savaşı

II. Dünya Savaşı, Feyerabend'in liseden mezun olmasından bir yıl önce 1939'da patlayacaktı. Mezun olduktan sonra, 1940’ta, Naziler, Arbeitsdienst tarafından başlatılan zorunlu emek hizmetine dahil edildi. Pirmasens'te eğitim gördükten sonra Fransa'ya gönderilir, kazma ve hendek hazırlama görevini yerine getirir. O zaman cepheye katılmak isteyen orduya, özellikle de SS'ye katılma fikrine değer vermeye başlayacağım..

Zorunlu hizmetten ayrıldıktan sonra Viyana'ya döndü ama hemen orduya girdi. Askeri eğitim alan ve daha sonra 1942'de Yugoslavya'daki subay okulunda gönüllü olarak çalışan Wehrmacht Pioneers Corps'a katıldı. Yoğun bir cevap vermeyen sert bir haber alacaktı. Öldü, intihar etti. Otobiyografisi, eğitimini bitirmeden önce savaşın biteceğini umduğunu gösteriyor, ancak böyle değildi: Feyerabend, Rusya'daki savaş cephesine gönderilecek.

1944'te ikinci sınıf Demir Haç'ı aldı ve aynı yıl teğmenliğe terfi ettirilen başarılı bir şekilde düşman ateşi altında bir köyü işgal etti. Bundan sonra, 1945’te, Sovyetler ilerledikçe Nazi ordusunun geri çekilmeye başlaması gereken Polonya’ya gönderilecek. Orada, elinde ve bağırsağında, bir tanesini omurgasına etkileyen ve felçli bırakarak birkaç çekim yapacaktı. Savaşın geri kalanını yaralarından kurtarmak için harcayacağı Apolda'daki bir hastaneye gönderildi. Ancak yine de tekrar yürüdü merminin etkisi bundan sonra bir bastona ihtiyaç duymasına neden oldu hayatının geri kalanı.

Savaştan ve hala iyileşmeden sonra, geçici olarak Apolda'da oyun yazarı olarak çalışacak ve yerel eğitim bölümünde çalışacaktı. Sağlık durumunu ve yeteneklerini geliştirirken, Weimar'a taşındı. Orada farklı şarkı, tiyatro, İtalyanca, piyano, sahne yönetimi ve seslendirme kursları için Weimar Akademisi gibi çeşitli merkezlere girdi..

Üniversite çalışmaları

1947'de Feyerabend Üniversite çalışmalarına başlayacağı Viyana'ya döndü.. Başlangıçta Tarih ve Sosyoloji okudu, çünkü bir başka favori dallarından biri olan fizik, savaştaki deneyimlerden sonra gerçeklikten uzak görünüyordu. Ancak, yaptığı çalışmalar tatmin edici görünmüyor ve Tarihten ayrılmaya karar verdi ve Viyana Üniversitesi'nde Fizik okumaya başladı..

Çalışmaları sırasında felsefe dersleri aldı., Bu derinden dikkatini çekecek. Başlangıçta, Ehrenhaft gibi profesyonellerle temas kurmak daha sonraki vizyonunu etkilese de, pozitivist ve ampirik bir bilim görüşünü benimsemiştir. İlk makalesini 1947'de fizikteki örneklerle ilgili olarak yazdı..

1948'de Karl Popper, Alpbach'taki Avusturya Toplumu'ndaki bir seminerde buluştu, bilimle ilgili konumundaki bir değişimin mikropunu uyandıracak bir şey. O toplumun toplantılarına ve seminerlerine katılmaya devam etti, ilk başta sadece izleyici olarak ama azar azar ortaya çıkmaya ve hatta bilimsel sekreter olarak hareket etmeye başladı. Orada ayrıca, pozitivizm ya da ampirizme değil, bilimdeki araştırmanın ilerlemesine rehberlik eden ve izin veren gerçekçilik olduğuna ikna edecek olan Hollitscher ile tanışacaktı. Aynı yıl, ilk kez Edeltrud adında bir etnografi öğrencisi ile evlenecekti, ancak yakında ayrılacaklardı..

Yukarıdakilere ek olarak, 1949'da Ayrıca Kraft Çemberinin bir parçası oldu, Bir grup öğrenci ve filozof, etkinliği, felsefi meselelerin bilimsel bir bakış açısıyla tartışılmasına dayanan Viyana Çemberi üyelerinin tek kurtulanı, Víctor Kraft'ın etrafında toplandı. Bu çevrede birçok önemli kişiyle tanıştı..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Karl Popper'ın felsefesi ve psikolojik teoriler"

Felsefesinin gelişimi

Çalışmalarını bitirdi Feyerabend, elektrodinamik odaklı bir doktora tezi geliştirmeye başladı, ancak bu alanda bir dizi sorunu çözemedi ve tezinin konusunu fizikten felsefeye dönüştürmeyi seçti. Böylece ve Kraft yönetiminde 1951 yılında teziyle doktora yaptı. Zur Theorie der Basissätze, içinde Mantıksal pozitivizme göre bilimsel bilginin altında yatan temel ifadeleri tartıştı..

Bundan sonra ve Bertolt Brecht'in sekreteri olma teklifini reddetmesinin ardından, Wittgenstein adlı Kraft Circle'ın başka bir yazarı tarafından bir öğrenci olarak kabul edilmeye çalışıldı. Kabul etmesine rağmen, ne yazık ki, Feyerabend, 51 yaşında, onunla çalışamadan öldü. Buna rağmen, sahteciliği savunan (teorinin doğruluğunu ispatlayamayacağına inanan, ancak teorik olarak doğruluğunu kanıtlayamayacağınız inancı) deney yoluyla yanlışlık) ve eleştirel rasyonalizm onu ​​başlangıçta ikna etti, ampirikliği ve pozitivizmi kesinlikle terk etti..

1952'de Feyerabend, bilimsel değişim konusundaki fikirlerini sundu. Bir yıl sonra, çeşitli üniversitelerde çalışacağı ve ardından Arthur Pap'in asistanı olarak çalışacağı Viyana'ya dönecekti. Bu, onu Feyerabend'in fikirlerini gerçekçi pozisyonuyla (Popper'ın bakış açısına uygun olarak) etkileyebilecek Herbert Feigl ile tanıştıracaktı.. Kuantum mekaniği üzerine çeşitli felsefi makaleler yazdı, Büyük alaka düzeyine göre kuantum teorisinin tartışılmaz olmadığını düşünen.

1955'te Bristol Üniversitesi'nde Bilim Felsefesi profesörü olarak atandı. Bir yıl sonra ve David Bohm, Joseph Agassi veya Philipp Frank gibi profesyoneller tarafından tanındıktan ve etkilendikten sonra, ikinci kez, bir yıl sonra ayrılacak olan, Mary O'Neill adlı eski bir öğrenciyle evlenecekti. karısının sonuncusu, hayatı boyunca toplam dört kez evlenmiş). En kritik çalışmalarından bazılarını ampirizm ile yayınlamaya başladılar, Bilimsel gerçekçilik ve Popper'ın vizyonunu benimsemek ve bir ilişkinin yorumlanmasının, onları açıklamak için kullanılan teoriler tarafından belirlendiğini dikkate alarak.

Amerika Birleşik Devletleri'nde yer değiştirme ve yaşam

1958'de kabul ettiği bir teklif olan Berkeley Üniversitesi'nde profesör olarak çalışmak için bir teklif aldı. 1959'da Amerikalı olarak vatandaşlık kazanmıştı ve 1960'da, Kuhn'un etkisi altında eserlerinde tarihi örnekleri kullanmaya başladığı California Üniversitesi'ne girdi.. Bu zamanın çalışmalarında, ölçülemezlik kavramı doğuyor, aynı teorik dilin hoşuna gitmeyen iki teoriyi karşılaştırmanın imkansızlığını belirleyen.

Öğrenci isyanlarına katıldı ve onunla siyasete ilgi duymaya başladı, çeşitli protesto türleri yaptı ve hatta kursu protesto yöntemi olarak bitirmeden öğrencileri onayladıktan sonra Berkeley Üniversitesi'nden kovulmaya başlamıştı. Ayrıca o yıllarda hâkim olan hippi hareketi ile olan temas onun düşüncesini etkiledi. 65 yılında Hamburg'da bir düşünceye katılmış ve düşüncelerinin daha sonra ana katkılarından biri olan epistemolojik anarşizm dediği şeyle türetileceği sonucuna varmıştır..

Bu bağlamda, Berkeley’deki çalışmalarını Kaliforniya’yla (1968’de istifa edeceği) ve daha sonra Londra, Berlin, Yale ve Auckland’da gerçekleştireceği diğerleriyle değiştirerek, yazarın düşüncesi gittikçe daha uzağa gitti. geleneksel konumlar ve aynı zamanda sahtecilik ve rasyonalizmden uzaklaşıyorlardı.

Londra'da Imre Lakatos ile tanıştı., kiminle ikincisinin ölümüne kadar sürecek mükemmel bir dostluğa sahip olacaktı. Onunla birlikte bir entelektüel tartışma olarak yayın yapmayı planlamıştım. Yöntem ve Karşı, Lakatos'u rasyonalist bilim anlayışını savunurken Feyerabend ona saldıracak.

Bununla birlikte, Lakatos 1974 yılında işin bir bölümünü tamamlamadan öldü. Feyerabend kitabı bitirir ve kitapta yayınlardı Yönteme Karşı, arkadaşının ölümünden bir yıl sonra. Bu yayında epistemolojik anarşizmi tamamen kucaklardım, Daima bilimin ilerlemesini üreten evrensel bir metodolojik kural bulunmadığını ve gerçek bir bilgi gelişimi gerçekleştirebilmek için metodolojinin değiştirilmesinin gerekli olduğunu düşünerek. Bu yayının derin bir eleştirisi yapıldı, aktif olarak cevap vermesine rağmen depresyonda bir düşüş olduğu varsayıldı (Lakatos'un ölümünden sonra olduğu gibi)..

80'lerde Berkeley'de ve Zürih'te çalışmaya devam ediyorum, çoğunlukla bir felsefe profesörü olarak.

Ölümü ve mirası

Feyerabend'in sağlığı yaşamı boyunca birkaç iniş ve çıkış yaşadı, ancak yazarın son bir bozulmaya uğradığı doksanlı yıllarda olacaktı. 1991'de emekli olduktan sonra son bir kitap yazmayı düşünerek emekli oldu. Ancak, ne yazık ki 1993'te beyin tümörü bulundu. Kitabın yazmaya, otobiyografisine devam etti ve ünvanını aldı. Öldürme Zamanı: Paul Feyerabend'in Otobiyografisi. 1995'te felç geçirme gibi bir takım sorunlardan sonra, tümör 11 Şubat 1994'te İsviçre'deki Genolier kliniğinde onu öldürecektir..

gerçi onun fikirleri oldukça tartışmalı ve eleştirildi, Paul Feyerabend'in mirası, epistemolojik anarşizm fikrinin ve hayatı boyunca sağladığı katkıların, bilime farklı bir bakış açısına izin verdiği ve uygulanan genel metodolojiyi değiştirme ihtiyacını teşvik ettiği göz önüne alındığında, bilime büyük ilgi göstermektedir. yeni gelişmeler yaratmak.

Bibliyografik referanslar:

• Feyerabend, P. K.; (1996) Öldürme Zamanı. Chicago Üniversitesi Basını. Chicago.
• Tejada, J.A. (2017). Paul Karl Feyerabend: Bilimsel rasyonalizme karşı anarşist bir teklif. Pural, 1 (1): 3-52.