Jacques Derrida bu Fransız filozofun biyografisi

Jacques Derrida (1930-2004), çağdaş Batı felsefesinin bir parçası olan yapısalcı ve postyapısalist geleneğin en etkili biri olarak kabul edilen bir Fransız filozof idi. Diğer şeylerin yanı sıra, "yapısızlaştırma" nın kurucusu, metinlerin ve felsefenin edebi örgütlenmesini ve ayrıca kurumların siyasi örgütlenmesini eleştirel olarak analiz etmenin bir yolunu ele alıyor..

Bu yazıda geliştiğini göreceğiz Jacques Derrida'nın biyografisi, XX ve XXI. yüzyılın teorisi ve edebi ve politik eleştirisi için en etkili filozoflardan biri.

• İlgili makale: "Postmodernite: Bu nedir ve ne felsefesi onu karakterize eder"

Jacques Derrida: Etkili bir çağdaş filozofun biyografisi

Jacques Derrida 15 Temmuz 1930'da Cezayir El Biar'da doğdu., o zamanlar bir Fransız kolonisi idi. Ebeveynlerin oğlu judeoespañoles ve çok erken dönemlerden itibaren Fransız geleneğinde eğitim görmüştür..

1949 yılında, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Fransa'nın Paris kentinde École Normale Supérieure'a girmeye çalıştı. Ancak, giriş sınavını ikinci kez tekrarladıktan sonra, 1952 yılına kadar giriş yapmayı başarmıştı.. 20. yüzyılın en temsilci filozoflarının çoğunun patladığı entelektüel bir iklimde kuruldu.. Örneğin, Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss veya Levinas.

Derrida bazılarıyla yakın çalıştı ve aynı zamanda birkaç teklifini eleştirdi. Örneğin, Descartes'ın yorumunu eleştirdiği Levinas ve Michel Foucault'un çalışmaları hakkında önemli okumalar yaptı..

Aynı şekilde, içinde bulunduğu çalışmayı geliştirmiştir. yüzyılda gelişen ve fenomenolojinin yükselişi. Derrida, en büyük üssü Edmund Husserl'e çok yakın bir şekilde kuruldu. Daha sonra Hegel felsefesinde Jean Hyppolite ve Maurice de Gandillac ile birlikte 1953'te "edebi nesnenin idealliği" konulu doktora tezi yapanların elinden uzmanlaştı..

Akademik aktivite

İlerleyen yıllarda çalışmaları çok geniş ve karmaşık bir hal aldı, 1960’tan 1964’e kadar Sorbonne Üniversitesi’nde felsefe profesörü olarak görev yaptı. sayısız makale ve kitap yazmaya ve yayınlamaya başladı. Bu oldukça farklı konulara hitap ediyor.

Daha sonra Paris’te bulunan, École Normale Supérieure ve École des Hautes Études en Sciences Sociales’de öğretmen olarak çalıştı. Ayrıca, Yale Üniversitesi ve California Üniversitesi gibi dünyanın farklı üniversitelerinden misafir profesördü..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Psikoloji ve Felsefe nasıl aynı?"

Yapısızlaştırma ve anlam

Jacques Derrida, yorum ve uygulamaları çok farklı olabilen ve yine de on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın büyük bir bölümünün felsefi üretimini belirleyen oldukça karmaşık bir eylemi ifade eden "yapıyı" geliştirdiği için diğer şeylerin yanı sıra tanınıyor.

Derrida, büyük ölçüde, Batı felsefesinin başlangıcından bu yana Batı toplumunun oturduğu kavramsal paradigmaları eleştirel bir biçimde incelemek için yapıyı kullanmaktadır..

Bu paradigmalar, belirli bir unsurla ağır biçimde yüklenmiştir: ikilemler (iki kavram arasındaki hiyerarşik karşıtlıklar), ne ürettikleri düşünceler ve ikili anlayışlar dünyadaki fenomenler ve insanlar hakkında. Bunun yanı sıra, belirli özniteliklerin tespiti ve inşası biçimlerini de ürettiler..

Hiyerarşik karşıtlıklar olmamızın bir sonucu olarak, ikiliğin iki olgusundan birini birincil olgu olarak ya da temelini ve ikincisini türev olarak anladığımız sonucuna vardık. Örneğin, zihin ve beden arasındaki klasik ayrımda ne olur; doğa ve kültür; edebi ve mecazi, diğerleri arasında.

Yapısızlaştırma sayesinde, Derrida bu şekilde görünür kıldı Bu muhalefetlerin bir sonucu olarak felsefe, bilim, sanat veya politika ortaya çıkmıştır., diğer şeylerin yanı sıra öznel terimlerle ve deneyimlerle ve sosyal organizasyonda neler oldu.

Ve esas olarak aracılığıyla görünür ve operasyonel hale getirdi. Bu hiyerarşiler arasındaki çelişki ve gerilimleri incelemek (açıkça veya dolaylı olarak sunulup sunulmadıkları gibi) ve sonuçları anlam açısından analiz etme.

Tam olarak, ikincisinden türetilen şey, toplumlarımızın yerleştiği paradigmaların doğal olmadığı, taşınmaz olmadığı ve kendileri için gerekli olmadığı önerisidir; ama onlar bir ürün ya da inşaat.

Edebi eleştiri ve metin tahlili

Derrida bunu edebi eleştiriden geliştirirken, Yapısızlaştırma metnin analizi için başlangıçta uygulanır. Bir örnek, söylemin ilkel ve en otantik unsur olarak anlaşıldığı söylem ve yazı arasındaki karşıtlıktır. Derrida, söylemde, geleneksel olarak yazıyla ilişkilendirilen aynı kompozisyonun yanı sıra yanlış anlama ihtimalinin bulunduğunu göstermektedir.

Bileşim yapısındaki kısıtlamaları ortaya koyarak, gösterilmiştir. olağanüstü olan terimler yaratmanın imkansızlığı, ve bu nedenle, yeniden yapılandırma yapma olanağının olabileceği hiyerarşik.

Derrida için bir kelimenin anlamı, bir başkasıyla ilişkilendirildiğinde gösterilen kontrastta yer alan bir işlevdir. Bundan, anlamın, bize kelimenin tam anlamıyla, ne de "gerçekten" tam olarak ortaya çıkmadığı, kelimenin tam anlamıyla kendi içinde adlandıran nesne olduğu sonucuna varır. Aksine, uzun ve sonsuz bir kontrastlı anlamlar zincirinden sonra paylaştığımız duyularla ilgilidir..

Bibliyografik referanslar:

• Ansiklopedi Britannica (2018). Jacques Derrida. Ansiklopedi Britannica. 26 Haziran 2018'de alındı. Https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida adresinde mevcuttur..
• Lawlor, L. (2018). Jacques Derrida. Stanford felsefe ansiklopedisi. 26 Haziran 2018'de alındı. Https://plato.stanford.edu/entries/derrida/ adresinde mevcuttur..