Carl Gustav Jung biyografisi ve manevi bir psikoloğun çalışması

Carl Gustav Jung Temmuz 1875'te İsviçre'nin Kesswil şehrinde, çok dindar bir ailenin kucağında doğdu. Çocukluğunun çoğunu erkek veya kız kardeşlerle ilişki kurmadan geçiren, geri çekilen ve yalnız bir çocuktu. Kısmen bu gerçek nedeniyle, doğanın unsurları ile oynuyordu ve hayal gücünü kullanarak yaşadığı her şey hakkında abartılı anlatı çizgileri örüyordu..

Ancak, olağandışı zihinsel dernekler ve genç Jung'un aklını dolduran sembolizmler saltanatını uyanık olduğu saatlerle sınırlamadı. Jung çok yakında çok canlı rüyalar görmek ve güçlü bir sembolik yük ile başladı. Ve kariyerinin büyük bir bölümünü rüyanın üzerinde çalışmaya adayan birinden beklendiği gibi, bu hayallerden en az biri onu yaşam için işaret etti..

Carl Gustav Jung Biyografisi

Sadece üç ya da dört yaşındayken, Jung, bir çayırda kazılmış gibi görünen karanlık bir dikdörtgen delikten indiğini hayal etti..

Deliğin dibine ulaştığında, yolunu engelliyor gibi görünen yeşil bir perde asan bir kemer buldu. Merakla hareket eden Jung, diğer tarafta sarayın kraliyet odası gibi yüksek tavanlı ve önemli bir yere giden yolu tarif eden kırmızı halıyla bir şey bulmak için bir kolla perdeyi kenara çekti..

Her şey bir hayalle başladı

Halının sonunda, odaya başkanlık eden, üzerinde garip bir yaratığın durduğu, büyük boyutta etkileyici bir kraliyet tahtı: bir ağaç şeklinde bir canavar, insan derisinin tutarlılığı ve yüzü olmayan tek bir göz Bavulun. Yaratık hareketsiz kaldı ve varlığına tepki gösterdiğine dair işaretler bile göstermedi, ancak Jung her an yerde toplanıp hızlıca yetişebileceğini hissediyordu. O anda annesinin, girişten çukura kadar bağırdığını duydu: “Ona bak! Orası erkek odası!”

O zaman, saf terör, küçük Carl'ın uyanmasına neden oldu. Yıllar sonra, bu rüyanın yeraltı tanrısının ve gizemi kaplayan yeşil örtü simgesinin sembolikliği üzerine bir yorumunu sundu. Ve, bu tür bir kabusu deneyimlemek çok hoş olmayan bir deneyim gibi görünse de, Jung bu rüyanın gizem dünyasında, din ve sembollerin çalışmasında ve en çok neyin işleyişinde olduğunu düşünmeye başladı. ileri psikanalistler tarafından bilinçdışı olarak adlandırılırdı.

Jung'un maneviyatına yatkınlık

Bu hayal, Jung'un çok erken yaşlardan itibaren sahip olduğu soyut konulara yönelik büyük hayal gücü ve merakla birlikte, ilahi ve okült'e normalde kendi oluşturduğu düşüncelerle erişmenin farklı yollarını daha fazla denemesine neden oldu..

Ailesinde Lutheranizm ile güçlü bir şekilde ilişkili pek çok insan vardı ve annesinin gözlemlenebilir dünyadaki (şu ana kadar olanlara hiç cevap vermemiş gibi görünen) davranışı (kendi ayrışmasının ayrışma bölümlerinden geçiyor gibiydi) gerçeklik), Jung doğdu neden çift ​​maneviyat: Biri Lutheran, diğeri ise putperestlikle ilgili fikirlere dayanıyordu..

Jung, birbirleriyle ortaklaşa olan duyu ve fikirlerle ilgili olarak olağanüstü bir hassasiyet geliştirmeye başladı. Bu, Carl Gustav Jung'un bugün onu bildiğimiz gibi düşünme biçimini tanımlayan ve onu psikanaliz yaklaşımlarını kolaylıkla benimsemesine yol açan karakteristik özelliklerden biriydi..

Üniversite dönemi

Yaşamınızın ikinci on yılına ulaştığınızda, Jung hevesli bir okuyucu oldu. Birçok konuyla ilgileniyordu ve mükemmel bir hobi okuyordu, böylece her seferinde yeni bilgi tabanından kaynaklanan bir çok kişi tarafından saldırıya uğradığı konusunda bir dizi şüpheye doydu. Ayrıca, iki farklı anlamda bir insan olarak gelişmeye ilgi duyuyordu: günlük ya da sosyal açıdan ve hayatın gizemleriyle ilgili konularda. Okuma, her iki tarafta da ilerleme kaydetmesi için çalışacak hammaddeye sahip olmasına izin verdi, ancak beklentileri asla tatmin edilemedi, bu da araştırmaya devam etmesine neden oldu..

Bir zamanlar koleje gitme çağına ulaştı, Jung, Basel Üniversitesinde tıp okumayı seçti, ve bunu 1894-1900 arasında yaptı. İşini bitirdiğinde, hastanede asistan olarak çalışmaya başladı ve kısa süre sonra psikiyatride uzmanlık kararı aldı..

Bu alanda egzersiz yapan Carl Gustav Jung, kendi çalışmasıyla tutkulu olduğu iki yönüne nasıl yaklaşabileceğini gördü: tıpta tedavi edilen biyolojik süreçler ve psişik ve hatta ruhsal konular. Böylece, 1900 yılından itibaren Zürih'teki bir akıl hastanesinde çalışmaya başladı..

Carl Gustav Jung ve Sigmund Freud arasındaki ilişki

Jung'un psikiyatri kliniğinde çalışmaya başladığı psikiyatri, zihinsel hastalıkların materyalist ve indirgeyici bir vizyonunu önermekle birlikte, hiçbir zaman tematik maneviyat, antropoloji ve hatta sanat çalışmalarından öğeleri ve formülasyonları benimsemekten vazgeçmedi. Jung buna inandı. İnsan kültürü tarihi içindeki semboller ve onların kökeni hakkındaki düşüncelerinden feragat ederek insan aklını anlayamadınız, bu yüzden psikiyatri olarak bugün anladıklarımızın odağını paylaşmadı..

Bu nedenle Jung, maddi ve manevi arasındaki gerilimi her zaman hareket ettirdi; akademik dünyada onu bir kaç düşman kazandıran bir şey değildi. Ancak, onunla çok ilgilenen materyalist bir felsefi üs araştırmacısı vardı ve adı Sigmund Freud'du..

Bilinçaltının ve sembollerin önemi

"Bilinçdışı" kavramının Freud'un psikanalitik teorisinde sahip olduğu merkezi rolü göz önüne alındığında şaşırtıcı değildi. Jung, nörologla aynı fikirde İnsan ruhunun dibinde, sonunda eylemleri ve düşünceleri yönlendiren bilinç tarafından erişilemeyen bir alanda yaşar İnsanların ve gücü birincil dürtülerle ifade edilir.

Jung ve Freud 1906'da mektup göndermeye başladı ve bir yıl sonra Viyana'da buluştular. İlk görüşmesinde, Jung'un kendisine göre, 13 saat hakkında konuştuklarını.

İlk toplantılarından daha fazla veya daha az, Viyana'da, Sigmund Freud Genç psikiyatriste bir çeşit akıl hocası oldu., Zaten birkaç yıldır psikanalizle ilgilenmişti. Bununla birlikte, bilinçdışı ve dürtülerle ilgili yazılar Jung'u büyülese de, her şey biyolojik işlevlere dayanıyormuş gibi tüm zihinsel süreçler ve psikopatoloji spektrumunu ele almayı kabul etmedi..

Jung'un Freudcu düşünce ile uyuşmazlığı

Bu aynı zamanda zihinsel patolojinin nedeninin insan cinselliği ile ilgili engellenmiş süreçler olduğu (Freud'un "Cinsel Teorisi") fikrini reddetmesine neden oldu. Bu nedenle, psikanalist Erik Erikson’un yaptıklarına benzer bir şekilde Jung, Sigmund Freud’un psikanaliz önerilerinin büyük bir bölümünü aldı ve Denklemde kültürel faktörü ekledi, cinsel dürtülerin rolünü değiştiren.

Ancak Jung, materyalist açıklamaların çok ötesine geçti; çünkü yazıları, tamamen parapsikoloji ve felsefeye bazı yaklaşımlardan yaklaşılan bir manevi nitelik olgusunu açıklamaya yönelik, müstehcen bir tonla yapılan açıklamalara tamamen nüfuz etti..

Jung'a göre bilinçdışı

Jung, Freud'un bilinçaltının doğası hakkındaki portresinin, önemli bir kültürel faktör olmadan eksik olduğuna inandı. Her bir bireyin ruhunda, aslında "bilinçdışı" olarak adlandırılabilecek çok önemli bir bölüm olduğunu, ancak Jung için bu bilinçdışı bir parçanın aslında bir bir tür "toplu bilinçdışı" veya toplu hafıza, sadece bireye ait olmayan bir şey.

Kavramı bilinçsiz grup

Bu toplu hafıza İçinde yaşadığımız kültürün nesiller boyunca dokunmuş olması, tekrar eden öneme sahip tüm semboller ve unsurlarla doludur. Bu nedenle, Jung'un tanımladığı ortak bellek okuduğu tüm kültürlerin mitleri ve sembolleri arasındaki benzerlikleri açıklayan bir unsur, birbirinden çok farklı görünüyordu.

Bu tekrarlayan unsurlar, yalnızca antropolojiden çalışılacak bir fenomen olarak mevcut değildi, fakat bireysel zihnler de bu kültürel planlara dayanarak çalıştığından, zaman psikolojisi tarafından ele alınmaları gerekiyordu..

Bu sayede kuşaktan kuşağa aktarılan kültür ve kültürel miras yüzyıllar boyunca aşağı yukarı aynı kalır, insan ruhunun kökünü alabileceği bir temel oluşturur ve her birinin bireysel deneyimine dayanan öğrenmeleri eklemek. Bu öğrenmeler ve bunların nasıl yapıldıkları, ruhun bu bilinçdışı kısmının kültürel substratı ile şartlandırılacaktır..

Jung ve arketipler

Yani, Jung için Bilincin bir kısmı kalıtsal hatıralardan oluşur., kültürün hammaddesi. Bu anılar Jung'un "arketip" dediği şey ile ifade edilir..

Arketipler, kalıtsal kültür aktarımının bir sonucu olarak, kollektif hafızayı oluşturan unsurlardır. Bu arketipler, insan tarafından yapılan tüm kültürel ürünlerde (tiyatro, resim, hikayeler, vb.) Bir tezahürü olarak var olmakla birlikte, gizli bir şeymiş gibi, her bireyin bilinçsizinin görünmez dünyasına da aittir. Kalıtsal aktarım ile karakterize edilen elemanlar oldukları için, temelde evrenseldirler ve hemen hemen tüm kültürlerde farklı şekillerde bulunabilirler.

İnsan ruhunun anlaşılmasında anahtar unsur olarak kültürel üretim

İşte bu yüzden Jung, insan aklını anlamak için aynı zamanda ürünlerini incelemek zorunda olduğu gerçeğine dikkat çekti. kültürel yapımlar. Bu şekilde, Jung, psikoloji ve antropoloji ile ilişkinin yanı sıra, tarot gibi belirsiz ortamlarda kullanılan sembollerin çalışılması gerekçesini de doğruladı..

Aracılığıyla archetypes, etimolojisi, eski Yunanca'da "orijinal model" olarak çevrilmiş olandan geliyorsa, ortak atalarımızın, babaların ve diğer kültürlerin annelerinin gerçekliği nasıl algıladıklarına bir göz atmayı görebiliriz. Fakat aynı zamanda, araştırması sayesinde bugün realitemizi anladığımız ve organize ettiğimiz bilinçdışı mekanizmaları da biliyoruz. Jung'a göre arketipler, bireysel deneyimlerimizin dayandığı kültürel doğanın orografisini tanımlamaya yarar..

Çok çeşitli bir miras

Jung, zamanın çok geleneksel görünmediğini ve şu anda daha az olacağını belirten bir psikoloji anlayışı önerdi.

Birden fazla kaygısı olan bir insandı ve bu ilgi kaynaklarının niteliği kelimelerle tanımlanması genellikle kolay değildi.. Mirası özellikle psikanalizde yaşıyor, ama aynı zamanda sanatın analizinde ve hatta müstehcen tip çalışmalarında.